Banca de DEFESA: ANA RAFAELA OLIVEIRA E SILVA

ETHOS DISCURSIVOS Y REPRESENTACIONES DE IDENTIDAD SOBRE MUJERES DELINCUENTES EN MATERIALIDADES MEDIÁTICAS EN LA WEB

Ethos discursivo; identidad; mujeres criminosas.

Este trabajo tiene por objetivo investigar el proceso de construcción discursiva identitaria del sujeto mujer criminosa – Heloísa Borba Gonçalves: Viuda Negra (1971-1992); Dorinha Duval (1980); Suzane Von Richthofen (2002); Elize Matsunaga (2012) – protagonista de cuatro crímenes cometidos a mediados del siglo XX e inicios del siglo XXI, con significativa repercusión mediática. Para tanto, el trabajo está calcado teóricamente en los postulados del Análisis del Discurso francés: Carreon; Ruiz; Araujo (2019); Fiorindo (2012); Heine (2012); Maingueneau (2008; 2015; 2018); Possenti (2020); y en los estudios identitarios: Acuña (2009); Bauman (2001; 2004; 2010; 2011a; 2011b); Beauvoir (2016a; 2016b); Duschartzky; Skliar (2001); Hall (2005); Safiotti (1987); Woodward (2000). Además, en razón del corpus del trabajo ser oriundo no solo de las páginas policiales brasileñas, sino también de la esfera mediática, Debord (2003); Eluf (2007); Campbell (2020; 2021) también embazan las investigaciones. En lo que se refiere a los resultados logrados a lo largo de la investigación, se tiene que en termos del ethos discursivo atribuido, el enunciador institucional se acerca al narrador en 3ª persona, por no solamente enunciar en 3ª persona, y así mantenerse lejos de lo que enuncia y de la escena de enunciación criminológica perteneciente al coenunciador, como también moviliza discursos de distintas esferas con fines de, en el caso específico del corpus de esta investigación, atribuir un ethos frío, interesado y cruel a las mujeres criminosas ya mencionadas. Respecto a la identidad, se ha identificado que, aunque requieran una identidad fuera de lo común (identidad criminosa) al sujeto femenino, las cuatro mujeres asesinas de esta investigación tienen sobre si identidades otras comúnmente relacionadas directamente al sexo femenino (madres, esposas, hija, abogada, actriz, trabajadora sexual, estudiante de Derecho), relacionadas directamente a su confortable situación socio-financiera y cultural. Además, esas mujeres, a lo largo de sus vidas, transitaron muchas veces entre el centro y la periferia, en términos económicos y legales, demostrando que, al revés de una dicotomía, se tiene una intersección. Por lo tanto, en este trabajo, ethos discursivo y representaciones identitarias mantienen una sólida relación en razón de los estereotipos que nortean ambos los procesos.