A peculiar abordagem da política feita pelo filósofo Jacques Rancière coloca a todos quantos se propõem pesquisá-la diante da centralidade do dissenso e da pressuposição da igualdade. A força desses dois elementos é expressão de um conjunto de ideias que se forma a partir de heranças do marxismo, mas que também é levado a distanciar-se criticamente de tal fonte ao passo que são consideradas as disparidades e incoerências na teoria e na práxis (sobretudo, intelectual) marxista. Poderia emancipar, quem – apesar das autênticas preocupações – se colocava como necessário mediador do conhecimento para as massas? Não deveria pressupor a igualdade quem se empenhava em dizer que não há nenhuma razão para a lógica da dominação? Na obra Nas margens do político, o filósofo aponta que o encontro entre as lógicas da igualdade e da desigualdade acontece num território por ele denominado de político – território este marcado por certo caráter “equívoco”, segundo o autor. Em vista disso, o presente trabalho objetiva esclarecer as ideias de “político” e “democracia”, e ainda derivar da relação entre elas a possibilidade de que a expressão “fim da política” utilizada por Rancière se refira à pacificação do conflito democrático. Para tanto, a pesquisa se estrutura em três momentos, a saber: apresentação a ideia de “político”, enquanto “conceito equívoco” e espaço da atividade política; abordagem da compreensão ranceriana de democracia como atualização do conflito político e instauração do seu espaço; análise o sentido de “fim da política” como a pacificação ou regulação da democracia.