Considerando o conteúdo da filosofia wittgensteniana, temos o Tractatus Logico Philosophicus e as Investigações Filosóficas como as duas obras mais importantes do pensador austríaco. Em ambas Wittgenstein discorre acerca de temas relevantes, como por exemplo a linguagem, seu uso e significado, a lógica e a ética. Apesar de ter construído duas fases de pensamento distintas perceberemos que a base de suas argumentações parte da análise da linguagem, ora como algo subjacente a realidade a partir de um espaço lógico no caso do Tractatus, ora como inserida no cotidiano a partir da ideia de ‘jogos de linguagem’, nas Investigações. Nessa perspectiva

pretendemos averiguar a possibilidade de uma continuidade no pensamento wittgensteniano enfatizando como esse autor compreende a ética trabalhada incialmente no Tractatus e em seguida iremos buscar subsídios no novo modelo de linguagem retomado nas Investigações numa tentativa de elucidar as possiblidades do discurso ético se apresentar por meio dos jogos dispostos nessa segunda fase. Iniciaremos essa análise partindo de alguns argumentos contidos na Introdução das Investigações observando se há uma relação mais precisa dessas duas obras e com isso refletiremos sobre a ética seguindo a linha de raciocínio do filósofo austríaco. Com

essa abordagem almejamos compreender se o discurso acerca da ética consegue ser sustentado nas duas fases desse autor, a partir da ideia de que há uma preocupação ou tensão ética relacionada implicitamente nas definições de alguns termos presentes nessas obras, tais como, linguagem, sentido, uso, significado, forma de vida, vida feliz, sujeito entre outros. Ratificamos que embora nos pareça compreensível entender que os conceitos apontados pelo autor variam entre uma obra e outra, isso não implica que os temas levantados sejam esquecidos, o que traz a tona a necessidade de clarificação desses conceitos observando em que ponto eles conseguem nos explicar o discurso sobre a ética.