LA LINGUACULTURA EN EL EXAMEN CELPE-BRAS Y LOS DESAFIOS PARA UNA ENSEÑANZA DE PLE INTERCULTURALMENTE SENSIBLE
Linguacultura; Interculturalidad; Portugués como Lengua Extranjera; Celpe-Bras; Elementos Provocadores.
Esta tesis se centra en el análisis de los Elementos Provocadores (EP) y los guiones de interacción utilizados en la parte oral del examen Celpe-Bras, desde la perspectiva de la competencia comunicativa interculturalmente sensible. El objetivo es comprender en qué medida dichos materiales activan dimensiones linguaculturales y promueven el desarrollo de la conciencia intercultural entre los candidatos. Para ello, se analizaron tres ediciones del examen Celpe-Bras, abarcando más de una década, con el fin de examinar cómo los EP y los guiones exigen la activación de conocimientos culturales explícitos e implícitos, y si existe una perspectiva intercultural en las ediciones seleccionadas. El estudio también reflexiona sobre las implicaciones pedagógicas para la enseñanza del portugués como lengua extranjera (PLE). Fundamentada en el campo de la Lingüística Aplicada, la investigación adopta un enfoque cualitativo e interpretativo, apoyándose en teóricos como Kramsch (1993, 1998), Baker (2015, 2022), Byram (1997, 1998), Risager (2006), Hymes (1972), Celce-Murcia, Dornyei y Thurrell (1995), Hall (1989), Almeida Filho (1992, 2005, 2008, 2018) y Mendes (2010, 2011), entre otros. Planteamos la hipótesis de que, en mayor o menor medida, desde los primeros exámenes hasta las ediciones más recientes, el Celpe-Bras ha experimentado una actualización en lo que respecta al tratamiento de los aspectos linguaculturales brasileños y de la interculturalidad en los materiales de apoyo del examen. Los análisis indican que la comprensión de los textos y la consecuente producción oral mediada por los Elementos Provocadores (EPs) requieren esencialmente una enseñanza y un aprendizaje de Portugués como Lengua Extranjera (PLE) capaces de integrar saberes lingüísticos, pragmáticos y, sobre todo, culturales, lo que pone de manifiesto la necesidad de prácticas interculturalmente sensibles, en las que se considere la inseparabilidad entre lengua y cultura. En los análisis de los EPs, se observa una pequeña expansión en el tratamiento de la linguacultura, principalmente en su dimensión identitaria. En los análisis de los guiones de interacción, documentos destinados a orientar el uso de los EPs, percibimos un cambio importante en la promoción de la interculturalidad. Sin embargo, aunque con el tiempo los materiales hayan pasado a incorporar prácticas comunicativas atentas a la multiplicidad de culturas y a temas culturales menos superficiales, todavía se apoyan en gran medida en la dicotomía entre la cultura nativa y la cultura meta, sin promover una Conciencia Intercultural (CI) en su nivel más avanzado.