SALVACIÓN CULTURAL EN LA ENSEÑANZA DE LA MÚSICA EN PROYECTOS SOCIALES
Sociología de la Música, ONG, enseñanza de música en proyectos sociales, tipos ideales, retratos sociológicos; Sociología de la Cultura y el Arte.
Los paisajes urbanos a menudo reflejan la desigualdad socioeconómica presente en grandes ciudades, exacerbada por la presencia de cárteles de drogas que explotan a niños y adolescentes, empeorando aún más las disparidades sociales. Mientras tanto, las políticas públicas buscan promover transformaciones que a menudo intensifican inadvertidamente los desafíos sociales. En este escenario, destacan iniciativas notables, como las orquestas infantiles y juveniles en estas áreas peligrosas, como el Proyecto Ilha de Música en la Comunidad de África, en Natal. Fundada en 2006, Ilha de Música surgió como una iniciativa para enfrentar este escenario a través de acciones educativo-musicales. A partir de este contexto, esta tesis tiene como objetivo comprender la dinámica de la Salvación Cultural (S.C.) presente en las experiencias musicales en el mencionado proyecto. La cultura hereda de la religión aspectos de la S.C. históricamente presente en la vida de las personas que viven en la región de la desembocadura del río Potengi, donde se encuentra la Ilha de Música. Basado en la discusión sobre la Cultura, se elaboró el tipo ideal de "Salvación Cultural" como instrumento de acercamiento e interpretación de experiencias musicales. La investigación indagó cómo la S.C. formó parte de la experiencia formativa de un modo de vida social y se manifestó en actividades vinculadas a procesos de aprendizaje musical durante el recorrido de vida de los (ex) participantes del Proyecto. Como marco teórico, se utilizaron referencias de las Ciencias Sociales y la Sociología de la Educación Musical. Se elaboró un "Tipo Ideal" weberiano llamado "Salvación Cultural", que se utilizó para la comprensión e interpretación de datos producidos a través de entrevistas, actividades de campo e investigación etnográfica con ex alumnos, profesores y residentes de la Comunidad de África. La investigación reveló que el surgimiento de la Salvación Cultural dependía de dos condiciones: materiales y culturales (kultur). En cuanto a las condiciones materiales, se estudiaron los procesos y repercusiones de la colonización en las tierras de Río Grande do Norte, que marginaron a descendientes de afro-amerindios y los dejaron en situación de vulnerabilidad. Este proceso histórico contribuyó significativamente a la desventaja socioeconómica de la población que residía en la Comunidad de África. En cuanto a la condición cultural, se examinó la influencia de la herencia religiosa en la cultura, que se manifestaba en tres elementos significativos en la Educación Musical: El Velo Metafísico del Poder de la Música, que comprendía la percepción de la música como una fuerza trascendental. El Orden Ritualístico, que proponía un enfoque estructurado para prácticas musicales. La Transformación, que destacaba la creencia en la capacidad de la Música para conducir transformaciones personales y sociales. Con estos elementos definidos, se procedió a la interpretación de los retratos sociales de ex alumnos de proyectos sociales. La interpretación de los datos llevó a la formulación de tres arquetipos que influyeron significativamente en el enfoque diario de la educación musical en la Ilha de Música: los desviados/perdidos, los encantados y los presentes. Estos arquetipos sirvieron como puntos fundamentales para entender las dinámicas y matices de la Educación Musical en el contexto de la Ilha de Música, arrojando luz sobre las diversas perspectivas y experiencias de ex alumnos, familiares de alumnos y personas de la Comunidad de África y sus relaciones con la Música.