MICROTERRITORIOS DE RESISTENCIA: Desplazamientos Plurales y Formas de Supervivencia en el Espacio Urbano de la Ciudad NATAL/RN
Nomadismo; Lugar público; Ocio; Resistencias
Vivimos en un estado de guerra global. La nueva fase del orden político y económico representado por el capitalismo transnacional financiarizado instauró una realidad asediada que avanza sobre nuevos campos de control subjetivo de la población. La soberanía opera bajo la lógica de la Necropolítica (MBEMBE, 2019) produciendo una serie de síntomas sociales en los individuos y en las formas de sociabilidades que se desarrollan, junto a esto, la Política de la Desaparición (BARBOSA, 2022) excluye las huellas de vida de los subalternos. población por capital. Las grandes ciudades del mundo, en respuesta a las sucesivas crisis económicas, se sumaron al llamado emprendimiento urbano, una estrategia económica que otorga a las ciudades el carácter de actores sociales, insertas en una ruta internacional de servicios estandarizados, vendidos en formato de producto. El emprendimiento urbano dondequiera que se haya establecido, al atraer capital extranjero, acelera el proceso de segregación social y gentrificación, basado en la expropiación forzosa de territorios y el traslado cada vez mayor de residentes a los márgenes de los grandes centros urbanos. Al evaluar los impactos de estas medidas sobre los usos del espacio urbano, es posible evidenciar una disputa cada vez más aguda entre los intereses del capital financiero internacional y la resistencia de los individuos que, en grupo, replantean sus prácticas y usos de estos espacios en las ciudades. basados en microterritorios (GOMES, 2001), verdaderos rizomas de nuevas experiencias posibles, lugares alternativos en el sentido de conferir un cierto tipo de socialidad (MAFFESOLI, 2014) inherente a los intereses del uso oficial de estos espacios. Este trabajo tuvo como objetivo resaltar estas socialidades y sus prácticas políticas desarrolladas en tres microterritorios de la ciudad de Natal/RN, que forman espacios alternativos utilizados como puntos de encuentro de grupos nómadas disidentes. La metodología utilizada fue la cartografía social desde la perspectiva de Deleuze y Guatarri (1997), Sueli Rolnik (1989) y Being Affected de Jeanne Favret-Saada (1977/2005) y, en ese sentido, nos sumergimos en los espacios, estableciendo una horizontalidad relación con los microterritorios y sus visitantes. Como resultado, ofrecemos aquí la idea de los Desplazamientos Plurales, formas de ocupaciones negociadas con el espacio público y semipúblico que resultan en asociaciones entre grupos disidentes, produciendo nuevas subjetividades y reafirmando el espacio público como lugar de aprendizaje, cultura, arte, ocio y resistencia.