EL DISPOSITIVO DEL AFECTO: UN ANÁLISIS DEL DISCURSO JURÍDICO BRASILEÑO DE RECONOCIMIENTO DEL MATRIMONIO LESBIANO-GAY
Reconocimiento; unión estable lesbiano-gay; matrimonio lesbiano-gay; Queer; LGBT.
En el campo del conflicto, del dilema, se instaura la discusión del presente trabajo, que tiene por objetivo analizar el discurso jurídico brasileño relativo a la decisión de la unión estable aprobada por el Superior Tribunal Federal (STF) y la resolución del matrimonio lesbiano-gay aprobada por el Conselho Nacional de Justiça (CNJ) en Los años 2011 y 2013, respectivamente. La reflexión permitida por la investigación pretende situar y problematizar la lucha por el reconocimiento de los derechos LGBT en el marco de la tensión que la temática suscita, de un lado, por la repercusión positiva junto al movimiento, que lleva la decisión como un acto de reconocimiento pleno y, de otro lado, el cuestionamiento hecho por algunos actores sociales que aseguran que el reconocimiento de las uniones de personas del mismo sexo, en los términos jurídicos actuales, suceden a partir de una comparación al modelo monogámico y heterosexual, lo que lleva a la preocupación con los riesgos de la normalización, higienazición y control social de las relaciones y uniones. Según estos últimos, un marco de las relaciones homosexuales que implicaría la exclusión de las demás sexualidades disidentes, acarreando la ilegitimidad de estas últimas y consecuentemente la producción de nuevos exudados de la ley, del derecho. La reflexión acerca de este dilema impulsiona la investigación, aunque no se pretende definir posicionamientos conclusivos, la intención es pensar a partir de las paradojas que la lucha por reconocimiento termina por producir. Para ello, fueron analisados artículos producidos por juristas sobre el tema de la unión estable y el matrimonio lesbiano-gay en Brasil. Para esta análisis, fueron utilizados como principales referencias las teorías del filósofo Michel Foucault sobre poder y discurso, las reflexiones sobre Reconocimiento de los filósofos, Nancy Frases y Axel Henneth, además de la perspectiva de los estudios Queer, tomando la filosofa Judith Butler como principal referencia.