A presente dissertação analisa a função da Educação Infantil segundo perspectivas de professoras que atuam nessa etapa, considerando o processo histórico de constituição, no Brasil, das diferentes funções atribuídas à educação institucionalizada de crianças: assistencialista, compensatória, preparatória, antecipatória, bem como sua vinculação aos contextos sociais, políticos, culturais e econômicos, até sua compreensão contemporânea como primeira etapa da Educação Básica, com função sócio-política e pedagógica de educar-cuidar das crianças, com finalidade de promover seu desenvolvimento como pessoa integral em ação complementar à da família e da comunidade (LDB/1996, Artigo 29). A investigação objetivou compreender, junto às docentes participantes do estudo, como elas traduzem, em suas práticas, as concepções que expressam sobre a função das instituições e estabeleceu relações entre suas concepções e práticas com as teorizações históricas acerca de criança, infância e sua educação, assumindo, como aportes, significações das crianças como pessoas concretas, contemporâneas, sujeitos históricos, sociais, de direitos, com necessidades e capacidades humanas de interagir socialmente, brincar, apropriar-se de e produzir cultura, conhecimento, múltiplas linguagens e participar ativamente de seus contextos de vida. (Dahlberg; Moss; Pence, 2003; Kramer, 2006; Sarmento, 2007; Vigotsky, 2007). Sobre a educação foram consideradas teorizações dos campos da história, da pedagogia, da psicologia, da sociologia, antropologia e filosofia (Kulhman Jr, 1989; Smolka, 2000; Kramer, 1989; 2006; Sarmento, 2007; Vigotski, 2007; Barbosa, 2009; Lopes, 2019; Oliveira et.al, 2019; Oliveira-Formosinho, 2019; Vieira; Baptista, 2023, dentre outros), reconhecendo-se a Educação Infantil como um direito e destacando a importância das interações sociais e das brincadeiras no desenvolvimento integral das crianças, bem como de mediações pedagógicas que respeitem suas especificidades e contextos de vida. A pesquisa assumiu uma perspectiva qualitativa e orientou-se por princípios da abordagem histórico cultural (Vigotski, 2007) e do dialogismo de M. Bakhtin (2003) para as pesquisas sobre processos humanos. Envolveu, na construção dos dados empíricos, observações não participantes e entrevistas semiestruturadas com professoras atuantes em um Centro Municipal de Educação Infantil (CMEI) de um município da grande Natal-RN. A análise dos dados considerou a perspectiva discursiva de linguagem, envolvendo a triangulação com os aportes teóricos e legais. A pesquisa revelou aproximações e distanciamentos entre concepções das docentes e as teorizações que circulam no meio educacional acerca da função da Educação Infantil, bem como em relação às suas próprias práticas. Foi revelada, nos dizeres e práticas docentes, a coexistência de perspectivas compensatória e preparatória-antecipatória de escolarização das crianças, articuladas ao processo de alfabetização nas tarefas cotidianas onde se destaca a utilização de livro didático. Tais concepções e práticas desconsideram as necessidades e capacidades específicas das crianças. Ao mesmo tempo, esses distanciamentos revelaram relações com o contexto da instituição: falta de formação continuada, desarticulações entre a coordenação e as professoras, restrições à autoria e autonomia docente; fragilidades e tensões nos processos da prática, como planejamento e relações com as famílias. A pesquisa ressalta a necessidade de práticas pedagógicas que valorizem as crianças como sujeitos históricos, integrais e interativos, superando fragmentações, contradições e restrições, assim como a necessidade de formação permanente para as professoras, de modo a ampliar suas compreensões sobre seu trabalho com as crianças e a alimentar a reflexão crítica acerca de sua função, contribuindo para uma educação de qualidade à qual as crianças têm direito.

Um aspecto a considerar na Instituição de Educação Infantil diz respeito ao papel de cada sujeito envolvido no trabalho pedagógico. Em especial, ressaltase a gestão escolar como responsável por administrar a unidade e conduzir as ações no estabelecimento de ensino. Em Natal/RN, após a implementação da Lei n. 147.2015, a gestão escolar é assumida pela gestor administrativofinanceiro e o gestor pedagógico. Essa divisão traz inquietações, no sentido de entender como o cotidiano escolar contempla as dimensões assumidas, em particular, qual o lugar do pedagógico nas ações desenvolvidas e o que assume o gestor pedagógico no contexto da sua função. Neste sentido, a pesquisa buscou compreender os fazeres que permeiam a prática da gestão pedagógica da Educação Infantil, no Sistema de Ensino do Município do Natal - RN. Os interlocutores foram: Oliveira-Formosinho (2007); Barbosa (2010); Oliveira (2020); Sarmento (2007); Dahlberg, Moss e Pence (2019); Kuhlmann Jr. (2010); Libâneo (2004; 2012); Vitor Paro (2007;2012;2015;2016) Heloísa Luck (2005;2010) entre outros. O estudo segue uma abordagem qualitativa. Os dados foram construídos a partir das informações coletadas em 52 questionários respondidos pelas gestoras pedagógicas dos Centros Municipais de Educação Infantil do Sistema Municipal e a realização de quatro entrevista semiestruturada sendo três desse mesmo público e uma da Escola do Ensino Fundamental com salas da Educação Infantil. Também foi feita uma revisão sistemática de literatura para levantar os estudos acerca da gestão na educação infantil.

Esta dissertação é fruto do Mestrado do Programa Graduação em Educação - PPGEd da Universidade Federal do Rio Grande do Norte, da Linha de Pesquisa Práticas e Currículo. Surgiu diante do quadro de novos desafios que viveu e vive a educação do nosso país, agravado pelo cenário da pandemia do Covid-19, havendo a suspensão das atividades presenciais e despertando a necessidade de repensar as práticas pedagógicas, com a inserção das tecnologias digitais de Informação e comunicação, ressignificando as práticas com as crianças. Assim, temos como objetivo geral, analisar como as tecnologias digitais de informação e comunicação (TDIC) são contempladas/evidenciadas no currículo do Centro Municipal de Educação Infantil Professora Antônia Fernanda Jalles da Rede Municipal de Ensino de Natal/RN, e como específicos: identificar o tratamento dado às tecnologias digitais da informação e comunicação (TDIC) no currículo; verificar, a partir do ponto de vista dos educadores infantis, o uso das tecnologias digitais da informação e comunicação (TDIC) na prática docente; e, contribuir com a discussão sobre as tecnologias digitais da informação e comunicação (TDIC), como uma linguagem a ser experienciada no currículo da Educação Infantil. Na metodologia utilizamos os princípios da abordagem qualitativa da pesquisa, adotando como procedimentos, para a construção dos dados, os seguintes instrumentos: o questionário, a entrevista semiestruturada e a análise documental. A análise dos dados ocorreu por meio da categorização e interpretação presente na análise de conteúdo de Bardin (2010). A pesquisa se deu junto aos educadores infantis que atuam em seis turmas da pré-escola, com a coordenação pedagógica e gestão pedagógica de um Centro de Educação Infantil da Rede Municipal de Natal/RN. A pesquisa possibilitou refletir o pensar sobre a utilização das TDIC na prática pedagógica, identificando, nas vozes dos sujeitos, a importância do uso de tecnologias digitais na educação infantil, a utilização de instrumentos e verificamos os principais desafios enfrentados por eles para a inclusão das tecnologias digitais no cotidiano da instituição e na inserção ao currículo

O Patrimônio Cultural pode ser compreendido como um conjunto de saberes e de espaços habitados, significados e ressignificados pelos sujeitos, que revelam a história de um povo (Amaral,2020) e contribuem para a construção de identidades culturais. O Patrimônio Cultural do município de São Gonçalo do Amarante/RN engloba aspectos materiais e imateriais da cultura local contribuindo para a construção da identidade de seu povo. Partindo da compreensão de que o Patrimônio Cultural deve ser elemento inerente à elaboração de documentos pedagógicos direcionados às crianças e às professoras/es da Educação Infantil. Elegeu-se como objetivo analisar como o Patrimônio Cultural do município de São Gonçalo do Amarante/RN se materializa nos Projetos Políticos Pedagógicos dos Centros Municipais de Educação Infantil. Para isso, a pesquisa ancora-se no conceito de Patrimônio Cultural com base em Oliveira, (2023), Brito (2022), Amaral (2020), (Oliveira e Souza, 2019), Araújo (2015), Gurgel (2010), Gonçalves (2009) e Brasil (1988), no conceito de Projeto Político Pedagógico em autores como, Veiga (2003,1998) e Vasconcellos (2002) e no conceito de Currículo na Educação Infantil a partir dos estudos de Dantas (2016), Moreira e Candau (2007) e Moreira e Silva (2005). A abordagem metodológica foi qualitativa com estudos bibliográficos e análise documental, amparados por estudos como os de Gil (2002) e Bourguignon (2019). Dos treze Centros Municipais de Educação Infantil do município, analisou-se doze Projetos Políticos Pedagógicos com base no referencial teórico estudado e nos documentos oficiais que orientam e regulamentam a Educação Infantil no país. Um Centro Municipal de Educação Infantil não possuía Projeto Político Pedagógico e por isso não foi considerado para a pesquisa. Para a realização das análises foram construídos três eixos analíticos. O primeiro deles intitulado “A materialidade do Patrimônio Cultural do município de São Gonçalo do Amarante/RN nos PPP”. Neste eixo os resultados evidenciam que o Patrimônio Cultural do município de São Gonçalo do Amarante/RN se materializa de forma incipiente nos PPP, tão o Patrimônio Cultural, entendido de forma global, é materializado veemente nos demais PPP, exceto o do CMEI 11. O segundo eixo analítico intitulado “O Patrimônio Cultural materializado nas proposições da prática pedagógica presentes em cada PPP” tem como principais resultados a materialização do Patrimônio Cultural de caráter global, assim, o Patrimônio Cultural do município de São Gonçalo do Amarante/RN não foi contemplado nos documentos escolares. E o terceiro eixo “Pontuações sobre a construção de identidades culturais das crianças a partir dos PPP” demonstra que ao se considerar os aspectos sociais, culturais e locais das crianças nas instituições escolares que ofertam a Educação Infantil, é reafirmar a relevância do Patrimônio Cultural durante o processo de ensino-aprendizagem.

O presente estudo objetiva compreender possibilidades de que a formação docente
inicial propicie o desenvolvimento da atividade criadora enquanto dimensão
constitutiva da docência, a partir das contribuições da Psicologia Histórico-Cultural.
Está fundamentado no materialismo histórico-dialético, referencial teórico que

fornece subsídios conceituais para reflexões acerca do trabalho docente, dos processos de criação e imaginação e da estética como potenciais contrapontos à

alienação promovida no âmbito da sociedade capitalista. Para fins de compreensão
dessa potencialidade no tocante à formação docente inicial, foi realizado um
Experimento Formativo, desenvolvido durante a Docência Assistida em um
componente curricular de estágio obrigatório em um curso de licenciatura de uma
universidade pública do Rio Grande do Norte. A metodologia foi desenvolvida em
quatro etapas: 1) diagnóstico da turma participante; 2) planejamento do experimento
formativo; 3) desenvolvimento do experimento formativo e 4) análise dos dados do
experimento formativo. Dos estudantes matriculados na turma em que foi realizado o
experimento, dez declararam anuência para participação na pesquisa. A partir dos
resultados encontrados, foram estabelecidas três categorias de análise, a posteriori,
a saber: a influência da racionalidade técnica na formação docente inicial dos
estudantes; a dimensão estética como convite à atividade criadora docente; e a
importância do papel do professor formador no desenvolvimento da atividade
criadora dos licenciandos. Os dados analisados permitem concluir que a formação
inicial, quando orientada pelo desenvolvimento da atividade criadora, favorece uma
atuação mais crítica, humanizadora, transformadora e estética. Considera-se
essencial tratar a criação como tema transversal na formação docente, exigindo
esforços coletivos para a revisão de práticas pedagógicas, formulação de políticas
públicas e valorização do professor como agente humanizador e criador. A
consolidação dessa perspectiva demanda alinhamento entre políticas educacionais,
práticas formativas e formação continuada, reconhecendo a criação como dimensão
essencial e indissociável do trabalho docente.

Este trabalho tem como objetivo compreender a conformação da gestão escolar na rede municipal do Natal/RN possibilitada pelo uso dos indicadores determinados pelo Índice de Desenvolvimento da Educação Básica (Ideb). O estudo aborda a atuação da gestão escolar, considerando fatores sociais e econômicos que ensejam a posição de destaque aos processos de avaliação externa na educação básica e a criação do Ideb. Esse indicador foi criado em 2007, com objetivo de acompanhar as metas de qualidade para a educação básica, mediante informações referentes ao desempenho em exames padronizados e informações do censo escolar. Do ponto de vista metodológico utilizamos como base o materialismo histórico- dialético e como procedimentos técnicos de pesquisa: revisão bibliográfica, análise de documentos e entrevista com equipe gestora em escolas da rede pública municipal de Natal, assim como técnicos da Secretaria Municipal de Educação do Natal/RN. A análise da pesquisa aponta que mediante o resultado do Ideb os gestores escolares sentem-se ansiosos, responsabilizados pela nota do índice, por isso ao ser divulgado já busca maneiras de (re)planejar ações, em caso de baixo rendimento; também organizam formas de dialogar com a comunidade escolar sobre a nota e como melhorar a mesma.

Esta pesquisa aborda a infância contemporânea, corpo infantil e suas transformações socioculturais, especialmente no contexto brasileiro, a partir de uma perspectiva sociohistórica e cultural. Mediante uma abordagem de cunho investigativo e abordagem socio-histórica, discorreremos acerca da representação da infância na nossa sociedade recorrendo às fontes bibliográficas, prontuários e acervo documental de atendimento do Centro Especializado em Reabilitação. Focando-se em meninas atendidas no Centro Especializado em Reabilitação de Parnamirim/RN, a pesquisa investiga como o corpo infantil feminino revela histórias e cultura. Esta pesquisa é de cunho qualitativo, investigativo e documental, na abordagem socio-histórica da educação. Como aporte teórico-metodológico, recorreremos aos estudos da representação socio-histórica da infância em CHARTIER (2002); compreenderemos acerca da docilização dos corpos em FOUCAULT (2014), embasaremo-nos em ARIÈS (1986) , em sua singular obra sobre a história social da infância e por fim a criança em KULHMANN (2004). Ao longo do estudo, são discutidos conceitos fundamentais, como a docilização dos corpos, a invisibilidade da infância em determinados contextos socioculturais e a influência das mídias no comportamento infantil. A dissertação também reflete sobre a importância de preservar a infância e promover um desenvolvimento saudável, considerando os aspectos cognitivos e socioemocionais das crianças. Em suma, propõe-se uma análise crítica das representações da infância na contemporaneidade, sugerindo diálogos construtivos sobre o papel socio-histórico da criança.

Esta pesquisa discute a educação que se dá no universo dos sertões brasileiros. Objetivo compreender as formulações teórico-sociais da educação oral na jornada-vidartística de Tom Zé. Este cantor e compositor baiano educado no sertão de Irará-BA, numa cultura oral, afirma vozes e territórios coletivos, cujas sabenças se erguem fora da legitimação dos conhecimentos cartesianos, que contribuem marcadamente para uma padronização de sujeitos. O trabalho é atravessado e conduzido pelo que a escritora Conceição Evaristo (2020) nomeia escrevivência, por isso escrito em primeira pessoa. Trabalho a partir da abordagem teórico-metodológica do Grupo de Pesquisa Sertania e Educação/UFRN e seus chãos ou pilares móveis: vastidão, antropofagia, itinerância e pessoa. Ao matutar Ciência e Educação onde os sertões são possíveis, foram fundamentais as contribuições de Barbosa Junior (2017, 2023), Ferreira (2010), Senna (2003), Piúba (2022, 2023), Rezende (2024); as perspectivas decolonial de Quijano (2005), Marcelo Lemos (2019), Walter Mignolo (2007), Lélia Gonzalez (2020), Lima (2023) e afroindígena de Krenak (2019, 2020, 2022) e Nêgo Bispo (2022, 2023), este último com uma mirada contracolonial. O estudo revelou que a Educação dos Sertões é uma educação dos sentidos, não apenas oral, pois convoca e mobiliza cosmovisões e aprendizagens que atravessam o ser na integralidade. O fluir da educação oral do sertão de Irará afirmou Tom Zé enquanto pessoa acesa, presentificada no e com o mundo, se reinventando cotidianamente e fazendo frente à feroz investida de padronização das pessoas, processo que o caracteriza como educador contracolonial.

Com orientação metodológica da cartografia, esta tese se propôs a investigar o que compõe as Docências Compartilhadas em Teatro, por meio de experimentações coletivas de docências junto a estudantes do curso de Licenciatura em Teatro da UFRN, em turmas de ensino fundamental em três escolas da rede pública de ensino de Natal-RN. Dois pressupostos que deram início à pesquisa são: o princípio de que não há docência sem discência, de Paulo Freire; e o encontro como a essência do teatro, de Jerzy Grotowski. Com essa base, questiona-se a suposta separação teoria e prática no ensinar e aprender Teatro na escola e pergunta-se: o que compõe as Docências Compartilhadas em Teatro? Quais são suas possíveis pistas? Quais são as contribuições artístico-pedagógicas de uma experiência docente compartilhada em Teatro para a formação inicial de professores-artistas? Dos muitos fluxos experimentados na pesquisa, foram emergindo cinco pistas que dispõem caminhos possíveis para a efetuação das Docências Compartilhadas em Teatro. Funcionando como um caleidoscópio cujos elementos podem se articular de diversos modos e atravessadas pelo princípio da coletividade, as cinco pistas que emergiram são: (1) Aula como fazer artístico; (2) Atitude de presença; (3) É preciso manter o jogo!; (4) Quem se escuta, te escuta, fala!; e (5) Reflexão Arte-Vida. Por meio dessas pistas, as Docências Compartilhadas em Teatro apresentam-se nesta tese como experimentações artístico-pedagógicas para a formação inicial e continuada de professores de Teatro, que busca promover a construção coletiva do conhecimento escolar em Teatro entre diferentes professores-artistas (incluindo-se aqui os ainda licenciandos), visando enriquecer, de modo concomitante, os processos formativos (inicial e continuado) da docência em Teatro, bem como fortalecer o componente Arte no currículo escolar. Por meio dessa abordagem, as aulas de Teatro acontecem como encontros artísticos, em que os docentes envolvidos (estagiários e professora efetiva) atuam como professores-artistas/professores-aprendentes/professores-performers e os estudantes da escola como alunos-atuantes. Desse modo, todos os participantes são considerados artistas e alternam momentos de discência e docência, desconstruindo certos dualismos educacionais e construindo novas narrativas de docente, artista e aprendiz.

A pesquisa se propõe a cartografar os afetos de uma professora junto a infâncias, artes e naturezas, buscando extrair deles o que pode potencializar uma professora de crianças a pensar uma educação com elas. Para isso, foram realizadas experimentações artísticas junto a crianças, artistas e naturezas, movidas inicialmente pelos seguintes questionamentos: Experimentações artísticas entre infâncias e naturezas podem reinventar tempos e espaços escolares? O que pode uma professora-artista-performer-errante ao ensaiar experimentações artísticas com infâncias e naturezas? Que deslocamentos essas experimentações podem provocar no contexto da educação das infâncias? O que pode essa composição — infâncias, artes e naturezas — na escola? As experimentações se deram por meio de vinte e duas aulas-oficinas envolvendo diferentes linguagens artísticas, com artes visuais contemporâneas, grafite, performances, músicas, poesias, vivências teatrais e dança, em colaboração com artistas do Coletivo de Estudos Poéticas do Aprender (CNPqUFRN). A pesquisa foi realizada no contexto do Núcleo de Educação da Infância, Colégio de Aplicação da Universidade Federal do Rio Grande do Norte (NEICAp/UFRN), onde a autora atua como professora, visando desestabilizar suas práticas pedagógicas habituais e abrir espaço para formas outras de aprender e ensinar com crianças, inspiradas nos modos das artes. Margeando entre fronteiras em agenciamentos, em múltiplas composições e buscando encontrar uma zona de indiscernibilidade entre diferentes campos (entre artes, filosofia e educação), foi-se desenhando um mapa móvel composto de efeitos de superfície chamados nesta tese de experimentações crianceiras entre movimentos poéticos na escola, que cintilam junto ao brincar, criançar, criar, atentar, encontrar, mover.

Na sociedade contemporânea, os sujeitos, de um modo geral, são contingenciados pela diversidade de recursos tecnológicos e midiáticos em seu cotidiano. Essa relação contribui para a formação de conceitos como cultura digital, Cibercultura, ciberespaço, entre outros que são forjados e operam socialmente, sobretudo, na vida das crianças as quais estão imersas nesse contexto. Assim, o objetivo desta pesquisa é analisar experiências de crianças da Educação Infantil e suas infâncias constituídas pela Cibercultura em meio a cultura local em um município do interior do Estado do Rio Grande do Norte. A pesquisa qualitativa de inspiração etnográfica foi o suporte para a construção dos dados, e tem como base teórica os estudos de autores que abordam os seguintes conceitos: Tecnologia, mídia e cultura digital, Kenski (2012), Bortolazzo (2020), Santaella (2003); Crianças e infâncias da Era Digital, Dornelles (2012), Veen e Vrakking (2009), Buckinhgham (2007) e Momo (2007); Pesquisas com crianças, Oliveira (2002), Kramer (2005), Corsaro (2011), Bujes (2002), Muller (2010); Cultura e Cibercultura, Levy (2012), Costa (2002) e Hall (1977); Etnografia, Geertz (2002) e Velho (2004). Assim, a pesquisa empírica foi realizada em dois contextos, o primeiro deles foi um Centro Municipal de Educação Infantil em uma turma de nível 5 com dezoito crianças em faixa etária entre 5 e 6 anos de idade. O segundo contexto foi a Zona Rural (Sítio), onde uma das crianças da turma investigada reside. A pesquisa aconteceu de março a setembro do ano de 2024, entre visitas semanais ou quinzenais à instituição, como também quatro visitas ao Sítio. Após a autorização do comitê de ética e das crianças, utilizou-se o diário de campo, gravador de voz no celular, fotografias, videogravação e desenhos. Portanto, foi possível construir três eixos de análises para a apresentação e discussão dos dados. Nesse sentido, o primeiro eixo “Eu brinco, eu tenho um joguinho das princesas e eu pesquiso as coisas no Youtube”: as brincadeiras, as pesquisas e outras conexões da infância cyber” apresenta as experiências das crianças no que concerne a sua relação com os recursos tecnológicos e as várias possibilidades de fazer conexões e brincar. O segundo eixo “É porque eu fiquei pesquisando vídeo de papangu no Youtube”: as pesquisas, o ser e o estar na cibercultura, contém as experiências das crianças no ciberespaço, bem como sua constituição nos modos de ser e estar na contemporaneidade. O terceiro eixo “As experiências de uma infância na Zona Rural: entre o global e o local”, discute as especificidades das experiências da criança que vive sua relação na cibercultura em meio ao contexto rural, mas com acesso aos artefatos tecnológicos e midiáticos. Desse modo, as crianças comprovaram seus conhecimentos e um conjunto de experiências na cibercultura ao fazerem pesquisas, brincar, jogar, falar com os seus familiares e amigos, tirar selfies, enviar mensagem de voz, fazer chamada de vídeo, acessar plataformas, dentre outros, o que implica na constituição desses sujeitos, em seus modos de ser, estar e se conectar com o mundo em meio a cultura local.

Esta tese investiga as contribuições da mediação poética sobre o "Ser Árvore", realizada por meio de vivências artístico-sensoriais, buscando compreender seu efeito sobre a percepção estética ambiental das participantes da pesquisa. Frente à atual crise ecológica e ao fenômeno da "cegueira vegetal" (Wandersee e Schussler, 1998), que aponta para a diminuição da habilidade de perceber as plantas, a relevância desta investigação consiste em contribuir com a reflexão teórico-prático sobre processos de ensino-aprendizagem nas áreas da educação ambiental e das artes, direcionados a ampliar e transformar a percepção estético ambiental (Bonotto, 2012), fomentando ações humanas mais conscientes, sensíveis e afetivas em relação à natureza. Com base na abordagem da pesquisa qualitativa aplicada e na Artografia (Dias; Irwin, 2013), a intervenção pedagógica ocorreu em um curso de atualização (ação de extensão-UFRN), por meio de aulas expositivas dialogadas, da mediação de cinco livros ilustrados de literatura infantil (LILI), de vivências artístico-sensoriais, da apreciação das produções artísticas das participantes e de atividades de leitura e descrição de imagens. Em nosso percurso teórico, articulamos diversas autoras, entre elas Martins (2017) e Barbosa (1989) sobre educação sensível, estesia e mediação poética e Amarilha (2002), Coelho (2003) e Nikolajeva e Scott (2011) sobre literatura infantil, recepção estética e a relação imagem-texto. Bem como dialogamos com os estudos sobre a atitude estética, a estética do cotidiano e o método cartográfico, respectivamente de Stolnitz (2007), Saito (2017) e (Kastrup; Passo ; Escóssia, 2009). A análise das informações geradas pelo trabalho apontou a carência na formação das participantes para a mediação poética da natureza e indicou que, após as vivências artístico-sensoriais, as participantes tiveram uma ampliação e transformação na percepção estética ambiental e no seu interesse sobre o ser árvore. Evidenciando, assim, a contribuição metodológica desenvolvida nesta pesquisa e a necessidade da elaboração de processos de ensino-aprendizagem voltados para a educação ambiental, que articule aspectos estésicos, artísticos e afetivos que deem visibilidade aos seres vegetais e que promovam relações mais positivas e significativas com a natureza.

A promoção de uma educação inclusiva é um desafio constante para o profissional da Educação Básica, visto que são muitos os atores envolvidos nas decisões escolares, e a necessidade de um diálogo efetivo se faz caminho para concretizar ações significativas que proporcionem a toda comunidade escolar fazer parte deste processo. Neste período de (pós) pandemia, os avanços e recuos provocados pelas modalidades de ensino presencial, remoto e híbrido permitiram uma reflexão mais desvelada sobre a problematização de aspectos como Inclusão, Formação de Professores e Interdisciplinaridade. Na construção de uma formação na perspectiva inclusiva, a participação da comunidade escolar na legitimidade da Política Nacional da Educação Especial na Perspectiva da Educação Inclusiva (PNEEPEI) é um ponto importante a ser considerado. Essas reflexões iniciais direcionaram nossa investigação à seguinte problemática: “Como os professores definem, a partir de suas vivências, uma formação em uma perspectiva inclusiva?”, com base na Pesquisaação Colaborativa. Mobilizados por esta pergunta, definimos como objetivo geral “Problematizar a formação de professores na construção de uma prática pedagógica em uma perspectiva inclusiva na infância”. Além disso, elencamos como objetivos específicos analisar a estrutura e as necessidades docentes na consolidação da formação de professores em uma perspectiva inclusiva; e propor/aplicar/avaliar uma construção coletiva de ação formativa em uma perspectiva inclusiva, considerando as vivências dos docentes do NEI CAp/UFRN, o contexto (pós) pandemia Covid-19 e o diálogo com outros atores da inclusão escolar. A presente pesquisa propõe-se a investigar os professores efetivos do NEI CAp/UFRN que atuaram durante o período de (pós) pandemia na Educação Infantil e/ou Anos iniciais do Ensino Fundamental. A execução da análise foi dividida em quatro momentos: 1) Aplicação de questionário; 2) Elaboração do plano de trabalho; 3) Encontros formativos e 4) Entrevista Coletiva. O desenvolvimento dos encontros formativos contou com a colaboração dos próprios participantes e demais atores da inclusão escolar, na expectativa de provocar, a partir de uma epistemologia da prática pedagógica, processos coletivos em uma perspectiva inclusiva. No total, aconteceram cinco encontros formativos que consideraram aspectos organizacionais, didáticos, metodológicos e conceituais, dos quais quatro foram intervenções remotas e somente uma presencial, com os seguintes temas: 1) Problemas emergentes e possíveis encaminhamentos; 2) lugar de fala dos atores envolvidos; 3) Organização didática e crianças NEE; 4) Movimento curricular, e 5) Domínio de instrumentos para aprimorar a prática pedagógica. Inicialmente, esses momentos foram ofertados apenas para os participantes das etapas anteriores da pesquisa, mas ao longo dos planejamentos, a participação de outros grupos da escola foi determinante, como os técnicos e bolsistas. Assim, toda a equipe do NEI CAp/UFRN foi convidada a participar e contribuir com o processo colaborativo de formação. Após o término das intervenções, com a entrevista coletiva, foi perceptível a importância de espaços de diálogo compartilhado de maneira colaborativa para efetivar a educação em uma perspectiva inclusiva. Por fim, concluímos que a formação de professores (colaborativa) é um caminho exitoso para promover uma educação de perspectiva inclusiva, legitimando a prática pedagógica em espaços de diálogo compartilhado, e provocando o espaço escolar a questionar sua própria prática, além de sinalizar a interdisciplinaridade e a colaboração enquanto potenciais elementos deste cenário. Identificamos que provocar rupturas e permitir a liberdade de construção de diálogo é uma oportunidade de ampliar o olhar para as questões da inclusão. Nesse caso, incluir os marcadores sociais no debate foi uma oportunidade de aproximar os resultados desta investigação a conceitos como a interseccionalidade, provocando movimentos interessantes e futuras agendas de pesquisa que pautem a formação de professores em uma perspectiva inclusiva a partir das contribuições do diálogo coletivo.

Este trabalho trata-se de uma pesquisa de cunho qualitativo, cujo objetivo principal é compreender as representações sociais dos psicólogos que atuam nos Serviços de atendimento/apoio aos discentes da Universidade Federal do Rio Grande do Norte - UFRN. Um estudo desenvolvido a partir das minhas reflexões quanto atuação como psicóloga no Núcleo de Apoio ao Discente - NADis no Centro de Ciências Sociais Aplicadas - CCSA na UFRN, desde 2013, quando o Núcleo foi criado. Tal núcleo foi implantado no período de expansão das instituições de ensino superior públicas, observando, portanto, uma diversificação do público e as necessidades deste, que chega ao ensino superior. Dessa forma, entender a prática profissional dos psicólogos desses núcleos a luz da Teoria das Representações Sociais permite compreender a atuação profissional, no sentido do seu fazer enquanto partícipe do processo ensino-aprendizagem e no seu fazer social, no auge dos 60 anos de existência da profissão. Entendendo que existe muitas “psicologias” com diferentes correntes teóricas, abordagens, atuações e instrumentais ao longo desses 60 anos de profissão. Trata-se de uma pesquisa de natureza básica, com uma abordagem qualitativa. Os dados empíricos foram recolhidos por uma entrevista semiestruturada, analisados à luz da Teoria das Representações Sociais, usando como abordagem de análise a Espiral de Contextualização de Arruda (2005). Participaram da pesquisa quinze psicólogos que desempenham as suas atividades nos Serviços de atendimento/apoio aos estudantes no campus Central e na Escola Agrícola de Jundiaí (EAJ). Os resultados preliminares revelaram sinais representacionais do grupo quanto a escuta clínica no que concerne o foco da atuação.

O objeto desta pesquisa é investigar a descentralização e a gestão dos recursos financeiros do Programa Dinheiro Direto na Escola (PDDE) na Região Nordeste (de 2010 a 2020). Esse programa integra a Política de Financiamento da Educação Básica brasileira desde 1995. Esta pesquisa tem como base a seguinte questão: como o PDDE tem se configurado em uma política gerencialista de desresponsabilização e desconcentração no contexto do financiamento da educação básica na Região Nordeste? O programa transfere responsabilidades do governo central para os governos subnacionais e para as escolas, exige responsabilidade pública, eficiência, prestação de contas do uso dos recursos públicos, comprovação e publicização dos resultados a partir das metas e objetivos previamente definidos pelo Ministério da Educação, que controla o programa. O suporte teórico-metodológico é o materialismo histórico-dialético, com abordagem qualitativa, revisão bibliográfica a partir de autores que discutem a política de financiamento da educação, o federalismo, o regime de colaboração e a implementação do PDDE a partir da descentralização financeira e da gestão gerencialista imposta pela Reforma do Estado. A coleta de dados se desenvolveu pela pesquisa da série histórica de 2010 a 2020 sobre a evolução da execução financeira do PDDE, com base nos relatórios anuais de gestão do Fundo Nacional para o Desenvolvimento da Educação (FNDE), no Sistema PDDE-Info, Sinopses Estatísticas do Censo Escolar do Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira, além da realização de entrevistas com técnicos do FNDE, representantes da União Nacional dos Dirigentes Municipais de Educação, técnicos das Secretarias Estaduais de Educação dos Estados da Região Nordeste e coordenadores do Projeto Cecampe-NE. O investimento no PDDE Básico nas Redes Públicas Estaduais da Região Nordeste foi de R$ 657.440.871,20 (seiscentos e cinquenta e sete milhões, quatrocentos e quarenta mil, oitocentos e oitenta e um reais e vinte centavos). O PDDE Ações Integradas depende das políticas do MEC e o investimento no período estudado foi de R$ 895.545.730,14 (oitocentos e noventa e cinco milhões, quinhentos e quarenta e cinco mil, setecentos e trinta reais e catorze centavos), ou seja, R$ 238.104.858,94 (duzentos e trinta e oito milhões, cento e quatro mil, oitocentos e cinquenta e oito reais e noventa e quatro centavos) a mais que o PDDE Básico. O estudo conclui que, há contradições no discurso sobre a benevolência do caráter participativo e autonomia local da escola e a política que de fato orienta a gestão do programa, evidenciada no processo de distribuição de responsabilidades e funções entre as três instâncias de governo e as escolas, por meio das Unidades Executoras (UEx). O estudo conclui que, há contradições no discurso sobre a benevolência do caráter participativo e autonomia local da escola e a política que de fato orienta a gestão do programa, evidenciada no processo de distribuição de responsabilidades e funções entre as três instâncias de governo e as escolas, por meio das Unidades Executoras (UEx). Esta pesquisa aponta que o PDDE é um programa de descentralização financeira, de caráter suplementar e gerencialista, visto que os recursos não são suficientes para a manutenção e o funcionamento das escolas.

No mundo em que quase metade da juventude passa pelo Ensino Superior (ES), em que a Inteligência Artificial ocupa cada vez mais a vida e o trabalho de milhões de pessoas, ao mesmo tempo em que há fome, miséria e guerras, questionar o ES, esse espaço formador cada vez mais massificado, não é apenas necessário, mas urgente. Se quisermos um real desenvolvimento social e humano, com a colaboração das Instituições de Ensino Superior (IES), é fundamental questioná-las. Nesse sentido, este trabalho busca contribuir com essa discussão, uma vez que seu principal objetivo é compreender a percepção estudantil acerca da Universidade para discutir o Ensino Superior (ES) contemporâneo desde dentro, além da imagem idealizada. O locus da investigação tem um caráter internacional, apesar de não comparativo, e se deu no Brasil, na Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN), campus Natal e na França, na Université de Lorraine (UL), em Nancy. Para isso, desenvolveu-se uma pesquisa no campo da sociologia da educação, numa perspectiva da fenomenologia social, com abordagem qualitativa e de inspiração sociobiográfica. Como estratégias metodológicas, além da pesquisa bibliográfica, foram feitas observações, aplicados questionários e realizadas entrevistas. No total, foram aplicados 220 questionários, nos cursos de Pedagogia (UFRN - Campus Natal) e Ciências da Educação (UL - Nancy). No Brasil, 110 estudantes responderam ao instrumento, correspondendo a cerca de 10% dos estudantes matriculados no curso de Pedagogia; já na França, os 110 estudantes corresponderam a mais de 50% das matrículas no curso de Ciências da Educação. A partir dos dados dos questionários, analisados com auxílio de software estatístico, observou-se uma desigualdade, já esperada, relativa ao capital cultural de ambos os grupos, sendo em grau mais elevado para os franceses do que para os brasileiros. Por outro lado, observa-se uma perspectiva mais positiva em relação ao ambiente universitário entre os brasileiros, que se mostraram mais engajados e encantados com a vida acadêmica. Entre os 220 respondentes, foram selecionados 10 estudantes para a etapa das entrevistas, levando em consideração critérios de proporcionalidade de gênero (1), escolaridade dos pais (2) e percepção mais positiva ou negativa em relação ao ES (3). Foram selecionados 5 discentes brasileiros e 5 franceses. A partir das entrevistas, feitas por vídeo-chamada, dos questionários e observações, ficaram perceptíveis importantes questionamentos e posicionamentos estudantis, a partir dos quais foi possível traçar uma perspectiva interpretativa e 4 categorias guias dessa interpretação, que ajudam a pensar o ES na contemporaneidade. Propõe-se, então, a interpretação de que o grupo de estudantes pesquisados, no decorrer de sua experiência acadêmica, se pensavam mais do que em busca de um “ser profissional”, mas, sim, vivenciavam a busca de um “ser social", um "ser do desenvolvimento” e um “ser em busca de si”. Então, as IES eram vistas como espaços estratégicos para o desenvolvimento, não apenas profissional ou social, mas, sobretudo, humano. Assim, este trabalho busca contribuir para compreensão das IES como espaços privilegiadosde convivência e de socialização, especialmente para pessoas estudantes, para seus trajetos profissionais, comunitários, sociais, de desenvolvimento, de descoberta, de produção de sentido acerca do mundo e de si.

A formação em Supervisão Escolar, anteriormente prevista como habilitação específica no curso de Pedagogia, tinha como foco preparar profissionais para atuar na gestão dos processos educativos em instituições escolares. Contudo, esse modelo de formação foi extinto no ano de 2006 e atualmente, o curso de pedagogia busca formar o profissional para uma atuação que se estenda além da docência, também para gestão em espaços escolares e não escolares, sem a necessidade da fragmentação em disciplinas específicas. Em decorrência das transformações ocorridas no cenário educacional e as novas demandas da sociedade, o conceito de supervisão foi tornando-se polissêmico. Inicialmente atrelado à ideia de controle e fiscalização do trabalho, a supervisão passou ou ainda está passando por um processo de ressignificação, ganhando contornos voltados à coordenação de processos pedagógicos, podendo transitar entre um modelo tradicional e autoritário para um modelo crítico e democrático. Partindo desse princípio, a pesquisa tem como objetivo analisar a Representação Social dos supervisores acerca da sua função. Para atingir o objetivo proposto, esta pesquisa adota uma abordagem qualitativa, utilizando como instrumento de coleta de dados a entrevista semiestruturada, que permite analisar o discurso dos participantes que atuam na função. O lócus da pesquisa são 10 (dez) escolas de educação básica da rede pública, vinculadas à 12ª DIREC em Mossoró/RN, especificamente, na etapa dos anos iniciais do ensino fundamental. A amostragem é composta por dez supervisores, sendo dois representantes de cada região urbana da cidade (Norte, Sul, Leste, Oeste e Centro) e apresenta como participantes os supervisores que atuam nessa etapa do ensino. O estudo é fundamentado na Teoria das Representações Sociais de Serge Moscovici (1961), compreendendo a importância dos conhecimentos acumulados e balizados na experiência dos sujeitos sociais e nos modelos de pensamentos que recebem, reelaboram, criam e transmitem via tradição, educação e comunicação. Para análise dos dados, foi utilizado o aporte teórico-metodológico: espiral da contextualização (Arruda, 2014), que analisa o cenário observado e também os contextos estruturais mais amplos (político, cultural, histórico, socioeconômico e outros). A tese defendida é de que a Representação Social dos supervisores pedagógicos de Mossoró/RN integra as dimensões técnico-normativa e colaborativa da função. Essa representação exerce influência sobre a atuação desses profissionais no cotidiano escolar, demonstrando que embora a habilitação em Supervisão Escolar tenha sido extinta dos currículos específicos dos cursos de Pedagogia, a função permanece ativa no cotidiano escolar. O campo representacional da função da supervisão pedagógica configura-se como uma função multitarefas, articulando diferentes demandas institucionais voltadas ao apoio técnico e colaborativo.

Por ser a formação do professorado um dos principais indicadores de uma educação de
qualidade, e o estágio supervisionado de Pedagogia um importante sustentáculo dessa
formação, refletir sobre a qualidade da prática na escola incide diretamente na atuação dos
atuais docentes (professores em exercício) e futuro(a)s pedagogos(as) (estudantes
supervisionados), na medida em que pode fazê-los vivenciar e reflexionar, de maneira teórico-
concreta, a respeito do ensinar, do formar e do aprender. Diante desse panorama, e a partir das
próprias experiências como professora, supervisora, orientadora e coordenadora de estágio
supervisionado no Núcleo de Educação da Infância, Colégio de Aplicação da Universidade
Federal do Rio Grande do Norte, elegeu-se como questão norteadora: quais as representações
sociais das pessoas participantes (estagiários, professores supervisores e orientadores) sobre o
estágio supervisionado do curso de Pedagogia no NEI/CAp-UFRN? Na intenção de responder
à pergunta de partida, a tese objetivou investigar as representações sociais de estagiários,
supervisores e orientadores sobre o estágio supervisionado de Pedagogia no CAp da UFRN. A
Teoria das Representações Sociais é considerada duplamente em nossa pesquisa, na medida
em que os estudos da área direcionam a reflexão teórica e, ao mesmo tempo, agem como a
lente para a análise dos dados empíricos. Desse modo, tomamos como referencial para
identificar e compreender as representações sociais do estágio supervisionado da Pedagogia
em um Colégio de Aplicação as discussões de Abric (1998), Alcantud Díaz (2021), Beltrán,
Martínez e Gabaldón (2021), De Masi (2000), Farr (1994; 1998), Flament (2001), Freire
(2019, 2015, 2001, 1979), Freire e Melo (2019), Jodelet (2015, 2001), Melo (2024), Morin
(2000), Moscovici (2013, 2012), Pimenta (2012, 2010), Nóvoa (1997, 2009, 2017), ONU
(2015), Schön (1997) e Tardif (2013, 2005). Os resultados evidenciam que o estágio
supervisionado da Pedagogia no NEI-CAp é representado socialmente como uma experiência
formativa cuidadosa e transformadora, caracterizada por relações horizontais entre os
participantes investigados. A análise revela um núcleo centrado na evocação formativo,
articulado, principalmente, a elementos como aprendizagem, oportunidade e experiência,
compondo uma representação social consensual e integradora do estágio de Pedagogia no
NEI, o que confirmou nossa tese de que uma escola diferente gera um estágio diferente. A
compreensão dos participantes acerca dos aspectos diferenciais do estágio em um CAp incluiu
a dimensão crítica, no sentido dos desafios e lacunas vivenciados pelos participantes. A tensão
inerente a essas práticas pode gerar implicações para o programa de formação da UFRN em
duas frentes: na legitimação da experiência no NEI como um aprendizado valioso, mesmo que
atípico; e no desafio para os próprios estudantes em extrair competências e princípios
pedagógicos inspiradores, em vez de simplesmente descartar a experiência como irreal ou
idealizada. Constatou-se que o processo é vivenciado como espaço de construção mútua da
identidade docente, reforçando a importância de políticas institucionais que favoreçam o
diálogo entre universidade e escola. A pesquisa aponta a necessidade de fortalecer ações
colaborativas de ensino, pesquisa e extensão que consolidem o estágio da Pedagogia como
eixo estruturante na coformação docente, fortaleçam o NEI como campo de formação inicial e
continuada, ajudando a ressignificar outras escolas públicas como territórios compartilhados
de construções críticas, inovadoras, criativas e sustentáveis.

A presente tese, intitulada “A política de Assistência Estudantil na Educação Superior no Brasil e em Portugal: um estudo dos recursos da assistência estudantil na UFRN (Brasil) e na ULisboa (Portugal) (2015-2022)”, objetivou analisar a assistência estudantil na UFRN (Brasil) e os serviços de Ação Social no Ensino Superior na ULisboa (Portugal), buscando compreender como os recursos alocados para estas políticas condicionaram sua integralidade e sua capacidade de atendimento aos estudantes que solicitaram esse apoio estudantil nos anos de 2015 a 2022. A pesquisa utilizou o materialismo histórico-dialético como abordagem investigativa e como procedimentos técnico-metodológicos a revisão da literatura, a pesquisa bibliográfica e a análise documental. A assistência estudantil no Brasil e em Portugal tem se consubstanciado em importante mecanismo viabilizador do acesso e permanência na educação superior para os estudantes mais carenciados socioeconomicamente que acessam esse nível educacional. No entanto, em contextos em que o Estado é levado a realizar reduções orçamentárias com o discurso de se conter o endividamento público, essa política social tem encontrado óbices ao atingimento de seus objetivos e a sustentabilidade orçamentária dessa política tem sido colocada à prova. A análise revelou que, embora inseridos em conjunturas sociopolíticas distintas, Brasil e Portugal estão submetidos às influências globais que definem as concepções e matrizes políticas comuns para a educação superior, reverberando nos rearranjos e formatações da assistência estudantil. No contexto da globalização econômica, ambos os países assumem compromissos voltados à adequação do setor educacional à lógica hegemônica do capital, de modo que a formulação das políticas sociais passa a ser estruturada, prioritariamente, sob a perspectiva da conciliação entre desenvolvimento econômico e sustentabilidade fiscal. Diante desse cenário, o financiamento das políticas de assistência estudantil no Brasil e em Portugal passa a se moldar aos imperativos do mercado, sendo constantemente tensionado entre a garantia do direito à educação e os limites impostos pela lógica econômica. Sob as orientações de cunho economicista, os recursos do orçamento público são instrumentalizados e progressivamente redirecionados ao capital financeiro. Em consequência disso, os investimentos públicos destinados ao atendimento dos estudantes mais pauperizados - para que estes possam ingressar, permanecer e concluir o ensino superior - são, ano a ano, restringidos. Os achados investigativos permitiram identificar que na UFRN, no Brasil, a política de assistência estudantil foi impactada por sucessivos cortes no orçamento. Em 2022, os recursos de dotação atual da AE provenientes do PNAES, nesta universidade, quando em paralelo aos recursos do ano de 2015, sofreram uma perda de 35%. Tal situação levou a UFRN, embasada pelas orientações das políticas nacionais e pela necessidade de se ‘adequar’ ao orçamento escasso, a reforçar, no interior dessa universidade, três dinâmicas específicas: o afunilamento do critério de seleção dos estudantes, a intensificação de processos de bolsificação e a priorização do atendimento ao estudante por meio da oferta de apoio que se limita à sobrevivência material. Na ULisboa, em Portugal, verificou-se que, face ao orçamento insuficiente, os valores das médias anuais das bolsas de estudo direcionadas aos estudantes em situação socioeconômica desfavorável que ingressam no ensino superior foram reduzidos. Nos anos investigados, esses valores médios anuais diminuíram 32%, colocando em causa os objetivos da política e, consequentemente, limitando o alcance da ASES em dirimir as desvantagens sociais dos estudantes mais carenciados que acessam a educação superior.

A leitura literária, especialmente na infância, possui um valor formativo indiscutível, por envolver dimensões cognitivas, afetivas e sociais. Como um direito humano e um bem cultural, a literatura é capaz de formar subjetividades e mediar os sentidos da experiência humana. Assim, compreender como a formação leitora se realiza no espaço escolar torna-se uma tarefa importante diante dos desafios da educação pública brasileira e da necessidade de garantia dos direitos culturais desde a infância para as pessoas com necessidades específicas. Partindo desses pressupostos, esta pesquisa tem como tema central a formação de leitores literários com necessidades específicas no Ensino Fundamental, a partir da acessibilidade cultural e o objetivo geral deste estudo foi analisar as percepções e práticas com literatura acessível dos docentes do Núcleo de Educação da Infância - NEI/CAp, do Centro de Educação – CE, da Universidade Federal do Rio Grande do Norte, sobre a formação e inclusão cultural de pessoas com necessidades específicas no Ensino Fundamental I, investigando como as práticas de formação de leitores sob a perspectiva da acessibilidade cultural são concebidas, experienciadas e implementadas por docentes e discentes desta instituição. A escolha pela instituição justifica-se tanto pela sua natureza como escola de aplicação vinculada à universidade, que potencializa o diálogo entre ensino, pesquisa e extensão, quanto pelo seu histórico de envolvimento com práticas de leitura e inclusão. É uma pesquisa-ação que adota uma abordagem qualitativa e faz uso da análise de conteúdo como método de interpretação dos dados. As categorias de análise foram definidas a partir dos dados da pesquisa: práticas e percepções; desafios; sentidos atribuídos à experiência; saberes mobilizados; e relações institucionais e contexto. O corpus analítico é composto pela análise documental dos documentos institucionais, os dados extraídos do Sistema Integrado de Gestão de Atividades Acadêmicas (SIGAA), um dos sistemas online da UFRN, utilizado especificamente para gerenciar as atividades acadêmicas da instituição, relativos a projetos de pesquisa e extensão desenvolvidos na instituição sobre a temática, abrangendo um recorte temporal de 2015 a 2023, a aplicação de um questionário a docentes e técnicos, as observações no espaço escolar, além da execução de oficinas formativas e a realização de entrevistas com docentes e discentes. Os resultados apontam para a existência de um discurso favorável às práticas de leitura literária, com menções à importância da literatura em documentos como a Proposta Pedagógica, o PRONEI e alguns projetos de extensão, embora sua concretização no cotidiano ainda encontre fragilidades, como a ausência de ações de formação continuada e a fragilidade das mediações pedagógicas nas salas de aula e na biblioteca, pois embora sejam espaços formativos em que se tem contato direto com a literatura, ainda carece de um protagonismo pedagógico que inclui as crianças com necessidades específicas. Os sentidos atribuídos à literatura na instituição oscilam entre um valor formativo e humanizador, conforme as diretrizes institucionais, e uma prática vinculada às rotinas escolares. Em termos de saberes mobilizados, observa-se uma predominância de conhecimentos práticos, tácitos ou experienciados, sem um projeto formativo contínuo no campo da literatura infantil e da mediação pedagógica acessível. Conclui-se que a formação de leitores na instituição é marcada pelo reconhecimento da importância desta prática no contexto da Educação Básica e por iniciativas e esforços tanto individuais quanto coletivos. Os resultados evidenciam a necessidade de uma articulação coletiva para desenvolver práticas leitoras mais inclusivas e demonstram que há uma política de leitura que reconhece a literatura como direito e a mediação como prática pedagógica essencial na formação das crianças com necessidades específicas.

Sankofa, um ideograma da língua Akan, representa a ideia de olhar para o passado a fim de reinterpretar o presente e construir futuros novos. O símbolo do Adinkra é um pássaro que se volta para trás, transportando uma esfera, simbolizando a sabedoria. No âmbito educacional, Sankofa nos incentiva a revisitar a história, os valores e as práticas ancestrais negras, promovendo assim a valorização das epistemologias negras. Nesse contexto, a educação antirracista se mostra uma resposta vital às estruturas desiguais que pervadem a sociedade e, por extensão, as instituições de ensino. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica, arquivística e documental, de cunho histórico-social, que utiliza a metodologia decolonial em uma abordagem quali-quantitativa, recorrendo a fontes primárias e secundárias. A pesquisa parte da seguinte pergunta problematizadora: a Sankofa Pedagógica pode servir de aliada na educação antirracista? Como argumento de tese, defende-se a Sankofa Pedagógica como possibilidade teórico-prática de promoção de uma educação antirracista. A Lei 10.639/2003 enfatiza a necessidade de integrar a história e cultura afro-brasileira nos currículos escolares, criando um ambiente educacional mais justo. A Pedagogia Sankofa, ou Sankofa Pedagógica, oferece uma reflexão em diálogo com a educação libertária, decolonial, intercultural e exuística. Essa perspectiva nos revela que a simbologia do pássaro Sankofa proporciona umnovo olhar pedagógico, ponderando a criação de práticas educacionais que não somente celebram a inclusão, mas também enfrentam ativamente as desigualdades e opressões históricas do negro no Brasil. Assim, serão apresentadas alternativas para entender a pedagogia como um movimento Sankofa e, na prática, debatidos projetos de ensino que favorecem uma educação antirracista, promovendo valorização, diversidade e respeito.Incluem-se, nesse contexto, as iniciativas dos Cursos Sankofa do Instituto de Pesquisas e Estudos Afro-brasileiros (Ipeafro), fundamentadas nos princípios da Pedagogia Sankofa. Destacam-se, entre os principais achados, a relevância de uma pedagogia que conecta passado e presente, valorizando a cultura afro-brasileira e suas contribuições para o conhecimento, além dos e-books didáticos voltados à literatura infanto-juvenil, Akin e o Pássaro Sankofa, e o paradidático Pedagogia Sankofa – Como Educar uma Criança Antirracista, frutos dessa pesquisa. Em conclusão, observa-se a Pedagogia Sankofa como aliada na luta contra o racismo na educação, servindo de alicerce para a construção de uma educação inclusiva e equânime, tanto no campo teórico quanto no prático.

Estudo sobre as representações sociais (RS) do “ser professor” no âmbito da Licenciatura Intercultural Indígena (Liebi) Ciências Humanas da Universidade Estadual do Maranhão (Uema) com alunos/interlocutores das etnias canela e guajajara. Identificou os elementos que constituem as RS hierarquicamente; as funções que eles exercem no processo de constituição das RS e verificou como elas impactam na práxis desses professores. Utilizou como referencial a Teoria das Representações Sociais: Moscovici (1978, 2001, 2012) e Jodelet (1984/1986, 2001, 2014); e a Teoria do Núcleo Central com base nos teóricos Abric (1998), Flament (1989), Sá (1996a, 1996b, 1998). Realizou a pesquisa bibliográfica sobre as teorias e formação de professores indígenas; e a documental nos aportes legais que referenciam a escolarização e a formação de professores indígenas. Destacou que a experiência anterior da professora formadora não indígena possibilitou a inserção da pesquisadora no locus de investigação e guiou, por meio da observação participante, a produção de registros etnográficos; a aplicação dos instrumentos de produção de dados – a Técnica de Associação Livre de Palavras (Talp) e as entrevistas semiestruturadas; e direcionou a leitura compreensiva das informações à luz de estratégias propostas por Bardin (2020). Concluiu que o pensamento social do grupo sobre o ser professor está enraizado e consolidado no “ensinar”, indica que esses interlocutores têm uma imagem positiva da profissão e reconhecem a importância dela para as suas comunidades. Destacou que essa representação está ancorada na concepção de educação indígena centrada nas formas particulares de produção e transmissão do conhecimento. Os demais constituintes referem-se aos aspectos mais individualizados da RS, ratificam a imagem positiva que eles têm da profissão e orientam as práxis desses professores. Ressaltou, por fim, a importância de as instituições de ensino superior, que já ofertam essas licenciaturas, criarem políticas de acesso específicas em cursos de pós-graduação no nível de mestrado e doutorado para os egressos dessas licenciaturas, a fim de que possam dar continuidade ao processo formativo e assumam, também na educação superior, a interlocução e a mediação entre os saberes nos cursos destinados às suas comunidades.

Escrever para aprender tem sido uma perspectiva incorporada na formação profissional em nível universitário. Sob o Enfoque da Atividade da Psicologia (EAP), baseada em autores como L. S. Vygotski, A. N. Leontiev, P. Ya. Galperin, N. F. Talízina e N. Nechaev, essa abordagem se justifica por sua contribuição para a investigação da escrita, relacionada às funções cognoscitiva, comunicativa e de autorregulação do estudante na atividade de estudo. Nesta tese,investigaram-se os níveis iniciais da atividade escrever resumo acadêmico de textos didáticosde textos didáticos de licenciandos em Química e os níveis iniciais de consciência linguística como possibilidade da tomada de consciência da referida atividade com implicações para a regulação da aprendizagem de conteúdos da atividade profissional. Esse diagnóstico é importante na medida em que pode fornecer informações sobre o estado atual da formação dessa habilidade como condição para seu aperfeiçoamento em programas que visem ao desenvolvimento profissional. Como metodologia, utilizou-se o diagnóstico inicial, baseado em uma Experiência Formativa, desenvolvida por Núñez, Ramalho e Pereira, de natureza qualitativa, baseada no método de pesquisa de Galperin. Os resultados da pesquisa evidenciaram que os participantes da pesquisa apresentam um baixo nível de domínio da ação escrever resumo acadêmico de textos didáticos de textos didáticos, o que revela um desconhecimento do padrão estrutural desse gênero discursivo assim como um baixo nível deconsciência linguística que limita a reflexão crítica e a autorregulação da aprendizagem baseada nesse tipo de produção escrita acadêmica

A realidade nacional revela que a transição demográfica ocorre de forma célere com a perspectiva de que o percentual de pessoas idosas ultrapasse o percentual de crianças por volta do ano de 2031. O estudo objetivou analisar as representações sociais de docentes da Educação Profissional em Saúde sobre envelhecimento e morte, e as repercussões na formação de profissionais em nível médio para a área. O aporte teórico e metodológico para a pesquisa se pautou na Teoria das Representações Sociais como a principal lente, além de expoentes clássicos e atuais da literatura referente à temática do envelhecimento e morte. É uma pesquisa de natureza básica, do tipo explicativa, com abordagem qualitativa. O locus da pesquisa foi a Escola de Saúde da Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Unidade Acadêmica especializada em Educação Profissional em Saúde, localizada no Campus Central, na cidade de Natal/RN. A recolha das informações ocorreu através de instrumento de entrevista semiestruturada, com roteiro previamente elaborado, durante os meses de agosto a novembro do ano de 2022. As entrevistas foram realizadas com vinte docentes atuantes nos três cursos técnicos que preparam para a assistência direta em saúde. Sequencialmente à recolha das informações, procedeu-se à análise destas ocorrida em duas etapas: a primeira composta pela realização da pré-análise a partir da leitura flutuante das entrevistas e constituição do corpus de análise. A segunda etapa constou do trabalho de interpretação alicerçado na Espiral de Contextualização proposta por Arruda (2018). Os preceitos éticos foram atendidos ocorrendo a emissão do Parecer Consubstanciado com o Certificado de Apresentação de Apreciação Ética (CAAE) sob o nº 57732522.30000.5292. Os resultados revelaram duas dimensões à análise: Diálogos sobre o envelhecimento e a morte, e diálogos sobre a formação dos profissionais em saúde e sua atuação docente na Educação Profissional em Saúde. Na primeira dimensão houve o desvelamento da representação social sobre envelhecimento e morte, a partir das prerrogativas à elaboração de representações sociais, ancoragem e objetivação. O envelhecimento como sinônimo de velhice, categorizada principalmente em seus aspectos negativos, e morte como perda e medo em nível da insuportabilidade, são situações de diferença mantidas distanciadas, ou seja, no lugar da alteridade. As repercussões na formação em nível médio em saúde para lidar com a transição demográfica recebe importantes impactos da representação social, indubitavelmente nessa formação transitam os saberes do cotidiano e científicos. É marcante a presença do modelo assistencial biomédico, como importante orientador na formação inicial de profissionais em saúde que posteriormente serão docentes, repercutindo o mesmo modelo na sua atuação docente enquanto formador de profissionais em nível técnico na mesma área. Houve o achado de uma representação profissional para o envelhecimento como uma condição biopatológica, justificando o fato de que a representação social de negação e afastamento para o envelhecimento, e de medo da perda para a morte, repercutem na manutenção da ênfase nos aspectos biológicos para a formação em nível médio em saúde.

No Brasil, a permanência e o acesso a uma educação de qualidade caracterizam se como um direito social inalienável ao estudante com deficiência.Tais mecanismos estão assegurados constitucionalmente e encontram-se ancorados também em outros importantes documentos normativos do país, a exemplo da Lei Brasileira de Inclusão e a Política Nacional da Educação Especial na Perspectiva Inclusiva. Não obstante, esse direito, apesar de garantido legal e formalmente, nem sempre é concretizado de maneira efetiva em contextos educacionais brasileiros, sobretudo em períodos de crise como o da pandemia da Covid-19, quando se evidenciaram ainda mais as desigualdades e disparidades sociais no acesso e permanência desses estudantes nas instituições de ensino. E é nesse contexto de incertezas e desigualdades educacionais escancaradas que os Institutos Federais de Educação, Ciência e Tecnologia atuam como mitigadores das desigualdades regionais, sociais e educacionais; em especial, no caso do presente estudo, o IFPE-Campus Recife. Frente a tal contextualização, ratifica-se que esta tese teve como objetivo geral analisar a permanência de estudantes com deficiência no período pandêmico da Covid-19, no contexto do Ensino Médio Integrado, no IFPE Campus Recife. Para o alcance de tal objetivo, foi realizada uma pesquisa de abordagem qualitativa e documental, bem como a aplicação de questionários semiestruturados aos participantes-chave desta pesquisa. Entre estes, destacam-se os discentes com deficiência ingressos no Ensino Médio Integrado, que vivenciaram a pandemia de Covid-19, professores do Ensino Médio Integrado e profissionais do Núcleo de Apoio ao estudante com Deficiência do Campus que acompanharam os estudantes durante todo esse período. Os dados foram coletados durante os anos de 2024 e 2025 seguindo os protocolos éticos inalienáveis à pesquisa científica, como a aprovação prévia do projeto e dos intrumentos de pesquisa pelo Comitê de Ética e Pesquisa da UFRN e preservação da identtidade dos participantes envolvidos nesta pesquisa. Os resultados evidenciaram que o Ensino Remoto Emergencial, adotado pela situação atípica da pandemia, invariavelmente terminou por agravar as desigualdades educacionais já existentes entre os alunos com deficiência do IFPE.Tal constatação baseia-se nos próprios depoimentos dos estudantes, que relataram dificuldades em permanencer nas aulas muito em decorrência da carência de acessibilidade nas plataformas online nas quais as aulas foram ministradas, indiferença de alguns professores, sobretudom dos cursos técnicos em se preocupar em ofertar aulas mais acessíveis, bem como a ausência de recursos pedagógicos adequados para a aprendizagem em tempos de pandemia. Não obstante, ainda que diversos desafios desse tipo tenham se manifestado naexecução do ensino remoto, identificaram-se ações institucionais que contribuíram para mitigar os efeitos deletérios dessa modalidade de ensino e reduziu o grau de danos ocasionados nos estudantes, com vistas a assegurar a sua permanência como o apoio do NAPNE e programas de assistência estudantil. Com isso, concluise que a efetivação da inclusão educacional requer políticas públicas estruturantes, formação docente contínua e valorização da diversidade como eixo central daprática pedagógica.

Esta tese investiga as intersecções entre videogames, relações sociais e formação docente a partir de uma narrativa autobiográfica do autor, denominado ProfPlayer1. O objetivo principal é analisar como as experiências com videogames e práticas lúdicas influenciaram sua constituição como docente de Educação Física, compreendendo os jogos como artefatos culturais que medeiam aprendizados, constituem subjetividades e afetam interações sociais. A pesquisa usa metodologia autobiográfica qualitativa, articulando experiências a partir de memórias pessoais, registros fotográficos, conversas com familiares, amigos, estudantes e colegas de profissão. Os resultados evidenciam que os videogames atuaram como potencializadores formativos ao promoverem resiliência, cooperação, criatividade e reflexão crítica, além de reconfigurarem sua prática pedagógica ao integrar elementos lúdicos e tecnológicos. A tese usa a metáfora do jogo como vida, em que avatares (player, professor, pesquisador, pai) se entrelaçam, e percebe a sala de aula como ambiente multiplayer, onde a educação a partir dos afetos potencializam engajamento e aprendizagem coletiva. Conclui-se que os videogames são poderosos por serem divertidos, e enquanto artefatos culturais são potentes para problematizar relações de poder, promover empatia e ressignificar a formação docente. A pesquisa reforça a necessidade da integração crítica de tecnologias e da ludicidade, exaltando narrativas autobiográficas como formas para compreender caminhos formativos de docentes

Partindo do pressuposto de que a criança é sujeito de direitos, de linguagens e de memórias, admitimos que a escuta qualificada de suas narrativas, orais e escritas, é uma via potente para compreender para além do cotidiano escolar, as dimensões subjetivas e coletivas que perpassam as experiências vividas na escola durante a infância. A pesquisa investigou memoriais escolares enquanto prática pedagógica na escola investigada, com o objetivo de compreender o que diziam as crianças sobre a escola como lugar de memórias e sobre a escrita de si na infância. Como referencial teórico adotamos uma perspectiva interdisciplinar. As teorias de Piaget (2009), Vygotsky (1991, 2009) e Wallon (1975), no âmbito da Psicologia genética, ofereceram bases sólidas para compreender o desenvolvimento infantil em suas dimensões cognitivas, sociais, afetivas e culturais. Os estudos contemporâneos de Sociologia da infância, na perspectiva de Sarmento (2004, 2006, 2009), Corsaro (1997, 2011), Oliveira (2005), Kramer (1996, 2003, 2016), Ariès (2014), Del Priori (2021), Kuhlmann Jr. (1998), Stearns (2006), Sarmento e Gouvea (2009), possibilitaram a compreensão da criança como sujeito de direitos e uma leitura sensível dos modos de dizer na infância. Por sua vez, os estudos realizados com base nas narrativas de si utilizamos Bruner (2014), Passeggi (2014, 2018) que nos ajudaram a interrogar a capacidade reflexiva da criança e seus modos de dar sentido ao que lhes acontece. Para falarmos dos memoriais nos embasamos em Passeggi (2000, 2002, 2006, 2008) e Câmara (2012). Do ponto de vista metodológico, o estudo adotou uma abordagem qualitativa e interpretativa das fontes da pesquisa e utilizamos os autores Bogdan e Biklen (1994), Minayo (1993), Stake (2011), Gaskell (2003), Jovchelovitch e Bauer (2003), Ludke e André (1986) e Clapier-Vallandon Raybaut (1996). Os dados empíricos estão constituídos por quatro fontes: a) 09 (nove) Livros de Memórias, produzidos de 2017 a 2022, reunindo memoriais escolares de crianças de turmas do 5º ano do Ensino Fundamental; b) entrevistas com 29 (vinte e nove) crianças que escreviam seus memoriais, em 2022; c) conversas com as quatro professoras que acompanhavam o trabalho desenvolvido por essas crianças ao longo do ano; d) observação das turmas do 5º ano nos dias de aulas voltadas para os memoriais. As análises das narrativas orais e escritas das crianças permitiram depreender, por um lado, a importância do memorial escolar como dispositivo pedagógico de reelaboração das memórias escolares que acompanham cada indivíduo ao longo da vida e, por outro lado, compreender a escrita de si como ritual de passagem, um espaço-tempo privilegiado de reflexão sobre si mesmo como autor de sua própria história, diante do que já experienciou e dos desafios que se apresentam em novos espaços-temposescolares. Em conclusão, esta tese defende que a escola, ao promover espaços de produção oral e escrita de narrativas de si, amplia seu compromisso com o direito das crianças de reelaborarem suas memórias, de se expressarem sobre assuntos que as concernem diretamente e de inscreveram seus modos de pensar e de ver a escola como forma de participação social. O memorial escolar se configura, assim, como prática pedagógica e política suscetível de fortalecer vínculos entre os membros da comunidade escolar, construir pertencimentos e legitimar as infâncias em suas múltiplas formas de ser e estar na escola.

Essa pesquisa está relaciona com a temática do Ensino de Artes e teve como objetivo investigar a constituição do habitus e das representações sociais de licenciandos do curso de Artes Visuais da UFRN sobre o Ensino de Artes perpassados pela sustentabilidade. Nesse sentido, elegemos como referencial teórico o Modelo Teórico de Domingos Sobrinho que tem como base a articulação entre a Teoria das Representações Sociais (TRS) de Serge Moscovici e a Praxiologia Social de Pierre Bourdieu. Para tanto, o desenho de pesquisa desse estudo se organizou nas seguintes etapas: revisão bibliográfica e documental, a Técnica de Associação Livre de Palavras (TALP) e Questionário Socioeconômico. Para analisar os dados fizemos análise de frequência e Análise de Conteúdo (AC). Após essas análises foi possível utilizar a ferramenta de apresentação dos resultados da TALP a partir do Sistema de Espiral Representacional (SER). Nosso lócus da pesquisa está na UFRN, mais especificamente, na licenciatura em Artes Visuais. Nosso universo de investigação é composto por um grupo de 14 licenciandos da graduação acima mencionada. Os resultados da pesquisa apontam que a representação social dos licenciandos sobre o Ensino de Artes se ancora na ideia das disputas e lutas distintivas e objetiva na imagem do docente-artista, no tocante ao habitus podemos constatar que o habitus da docência em Artes dos licenciandos é constituído predominantemente pelo habitus professoral (Melo, 2009) e pelo habitus artístico. No tangente a sustentabilidade constatamos que essa pesquisa é marcada pelo não dito, não lugar e não habitus. Dessa forma, o debate realizado nesse estudo é profícuo, pois mesmo com uma vasta produção existente ainda persiste a necessidade de estudos que enfoquem as dimensões que investigamos com base no Modelo Teórico de Domingos Sobrinho para observar o fenômeno que escolhemos, bem como essa investigação contribui para fomentar o debate sobre a formação docente em Artes Visuais, também podemos destacar que a relevância dessa pesquisa está na contribuição para a reflexão sobre a formação docente dos futuros professores de Artes Visuais da UFRN visando contribuir para o melhoramento dessa formação.

Esta tese possui por objeto de pesquisa a política de indução da internacionalização da educação superior praticada pela Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) para com os Estados Parte e membros associados do bloco Mercado Comum do Sul (Mercosul), no contexto da integração regional, e sua configuração em face das dinâmicas da Cooperação Internacional Sul-Sul. Para perquirir o objeto, foi eleita a seguinte pergunta de pesquisa: Que configurações assumem as ações de internacionalização da CAPES com os países membros do Setor Educacional doMercosul (SEM), para consolidação da cooperação acadêmica internacional, no espaço Sul-Sul, no período de 1990 a 2020? De forma a responder à questão delineada, foi elencado enquanto objetivo geral da tese: Investigar como tem se desenvolvido, na atual dinâmica da sociedade capitalista, a política de indução à internacionalização da CAPES, tendo em vista a consolidação da cooperação internacional Sul-Sul, entre países membros do Mercado Comum do Sul (Mercosul), no período de 1991 a 2020. Para tanto, se utilizou enquanto postura política e epistemológica o materialismo histórico-dialético e privilegiou-se enquanto técnica de pesquisa a análise documental. De forma a contemplara organização procedimental da pesquisa e alcançar a saturação necessária dos dados, procedeu-se com o exame dos seguinte perfis de documentos: 1) documentos oficiais de governo e Estado que perfazem as políticas de internacionalização da pós-graduaçãostricto sensu brasileira; 2) documentos, relatórios de entidades, agências/organismosestatais e multilaterais que dispõe recomendações sobre as políticas de cooperaçãointernacional acadêmica, regulação transnacional e acreditação do ensino superior; emordem internacional e transnacional, para com o bloco Mercosul e a União Europeia; 3)atas de reunião, decisões, planos estratégicos, relatórios e documentos orientadoresdiversos emitidos pelo Setor Educacional do Mercosul (SEM). Em adesão, foramcapturados os fluxos da cooperação internacional a partir dos dados das ações demobilidade docente e discente in e out mediante revisão de literatura, e acesso à fontesprimárias como atas de reunião da Reunião de Ministros da Educação (RME), Comissãode Área de Educação Superior (CAES), Grupo de Trabalho Formação Docente e Grupode Trabalho do Sistema de Mobilidade Integrada do Mercosul (SIMERCOSUR); atravésdos Dados Abertos da CAPES e Portal GeoCAPES; e documentos oficiais da agência, asaber: relatórios de gestão e atividades, boletins informativos (InfoCAPES) e relatórios executivos de contas. A partir do exame das dinâmicas de cooperação internacionalpromovidas pelo SEM, considerados os seus planos operativos, e a avaliação das ações eatividades estratégias desenvolvidas; e da investigação do perfil de indução dainternacionalização estimulado pela CAPES enquanto partícipe ativa dos foros deliberativos para a formulação de políticas e estratégias para a integração regional da educação superior, apreendeu-se que as ações estratégicas da agência, a partir do posicionamento de cada gestão governamental, não garantem a continuidade das relações internacionais acadêmicas desenvolvidas para com os Estados-Parte do Mercosul; e por conseguinte, a CAPES não privilegia a cooperação internacional Sul-Sul desenvolvidapara o bloco Mercosul enquanto uma política macro-estratégica, estabelecida no sentidode dar sustentáculo ao desenvolvimento regional a longo prazo.

O trabalho “‘Chama o h’: o silenciamento dos corpos na Educação Infantil e 1° ano do Ensino Fundamental” analisa a realidade de duas instituições. Caracterizado como um estudo de caso de âmbito qualitativo, baseia a sua metodologia e análise de dados nas diversas obras de Karl Marx. O problema da pesquisa é comprovar a existência do silenciamento na Educação Infantil e Ensino Fundamental. Logo, como objetivo geral, buscamos comprovar a existência do silenciamento dos corpos na Educação Infantil e no 1° ano do Ensino Fundamental e sua influência na construção subjetiva dos indivíduos. Os objetivos específicos foram; analisar o processo de silenciamento na Educação Infantil e no 1° ano do Ensino Fundamental; identificar a compreensão dos docentes em relação aos corpos das crianças na Educação Infantil e no 1° ano do Ensino Fundamental; elucidar a contribuição do silenciamento na construção subjetiva das pessoas no momento da pesquisa. A partir da realidade, entendemos que, dentro de uma sociedade organizada em um modelo econômico capitalista, infelizmente, encontramos na escola um processo que denominamos como silenciação, processo este que está presente de forma ironicamente muito silenciosa, mas existente, e que este, por sua vez, ocorre por meio dos profissionais que deveriam despertar o pensamento crítico: os professores.

No contexto da Educação a Distância, a interação dialógica, enquanto dimensão essencial do processo educativo, pode atuar como um elemento de superação das práticas pedagógicas fragmentadas, favorecendo relações mais integradas, colaborativas e humanizadas entre os sujeitos. Diante desse contexto, esta investigação objetiva compreender de que maneira os professores formadores e tutores a distância mobilizam estratégias pedagógicas no intuito de desenvolver interações dialógicas em licenciaturas a distância. O estudo ancora-se em uma abordagem qualitativa, configurando-se como um estudo de caso, direcionado, principalmente, pela perspectiva histórico-cultural de Vygotsky (2001) e pelos princípios da dialogicidade de
Freire (2015). A pesquisa foi realizada em três componentes curriculares ofertados em diferentes licenciaturas a distância da UFRN, a saber: Profissão Docente, Geografia Urbana e Educação e Tecnologia. Os dados foram construídos por meio da imersão nas atividades e recursos do ambiente virtual de aprendizagem - Moodle Mandacaru, dos documentos que embasam a educação a distância e das entrevistas semiestruturadas com as professoras das disciplinas investigadas. Os resultados apontaram que a interação dialógica está alicerçada na
organização didático-pedagógica do AVA, que por sua vez é refletida na práxis docente, destacando-se a implementação de pedagogias problematizadoras que propiciam o protagonismo dos estudantes. Observou-se uma mediação pedagógica intensa, pautada na valorização das relações entre os sujeitos e potencializada pelo uso de recursos digitais e ferramentas colaborativas de aprendizagem. Esse processo evidenciou não somente a interação dialógica, mas o desenvolvimento do letramento digital, da construção coletiva do
conhecimento e da autonomia, oportunizando espaços de fala e de escuta aos estudantes. Verificou-se, ainda, o uso expressivo e intencional das tecnologias digitais, que, mobilizadas de maneira crítica , contribuíram para potencializar os processos de ensino e aprendizagem, além de favorecer a aproximação entre os sujeitos. Essa dinâmica possibilitou a construção de vínculos afetivos, o fortalecimento do sentimento de pertencimento e o respeito às singularidades culturais e sociais dos estudantes.

O presente estudo decorreu, especificamente, da formulação do seguinte problema de pesquisa: de que forma estudantes imersos em uma prática pedagógica, que visa à interlocução de saberes matemáticos e práticas sociais locais, tomam consciência desses saberes e práticas e ressignificam seu olhar, entendimento e relação com essa prática local? Assim, nos propomos compreender os saberes matemáticos relativos à proporcionalidade, mobilizados na produção de redes de dormir por uma comunidade de tecelões de Jaguaruana/CE, e analisar o desenvolvimento do pensamento proporcional de estudantes dessa comunidade, envolvidos em um processo de ensino e aprendizagem que visa o diálogo, reconhecimento e valorização desses saberes. Para atendimento ao objetivo proposto, tomamos como fundamentação teórica a Teoria da Objetivação e discussões relativas ao pensamento proporcional. Ademais, utilizaram-se procedimentos metodológicos da pesquisa qualitativa, participante, descritiva, interpretativa e de abordagem etnográfica, para analisar os dados produzidos em dois lócus de investigação no município de Jaguaruana/CE: casas de tecelagem e uma escola da zona rural. A constituição dos dados surgiu por meio de entrevistas dialogadas com oito tecelões que produzem redes de dormir, bem assim, a partir do desenvolvimento de um curso de extensão com 15 estudantes do 7º ano do ensino fundamental (12 a 13 anos de idade), os quais foram analisados em conformidade com os procedimentos metodológicos da análise multimodal. Nesta pesquisa, defendemos a tese de que as práticas sociais dos tecelões que produzem redes de dormir em Jaguaruana/CE contribuem para o processo de ensino e aprendizagem do pensamento proporcional, bem como para o reconhecimento e a valorização desses saberes, a partir de um projeto didático fundamentado na abordagem sociocultural da Teoria da Objetivação. Os resultados revelaram indícios de nós e contrações semióticas na atividade dos estudantes Amanda, Denise, Glauber, Nilo, Pedro, Valéria, Vitoriano e Wilson, ao discutirem problemas relacionados ao pensamento proporcional. Observou-se, ainda, atitudes de reconhecimento e valorização da prática tecelã, quando decidiram pesquisar e dialogar sobre a história da tecelagem local, produzirem uma pequena rede de dormir, criarem uma rede social destinada à divulgação das ações do projeto, bem como participarem da feira de jovens empreendedores da comunidade. Em suma, destacamos a relevância do projeto didático, que integrou as grandezas matemáticas utilizadas na tecelagem e o pensamento proporcional, levando-nos a repensar as práticas pedagógicas de matemática, permeadas pela realidade cultural e pelos saberes matemáticos historicamente constituídos.

Esta pesquisa discute os saberes da capoeira e da cultura afro-brasileira, bem como suas intersecções com a educação escolar. Partimos dos conceitos de múltiplas linguagens e dos saberes da tradição, historicamente produzidos, transmitidos e ressignificados pelas comunidades de capoeira, para problematizar a educação escolarizada que se consolidou em espaços de prestígio, reforçando hierarquias culturais e étnicas e invisibilizando conhecimentos populares, afro-brasileiros e indígenas. Como contraponto a essa lógica colonial, destacamos o surgimento de teorias educacionais contra-hegemônicas no país. É nesse contexto que identificamos a roda de capoeira como espaço simbólico plural, no qual diversos saberes e linguagens são mobilizados simultaneamente, constituindo um potente campo formativo e crítico. A problemática que orienta este estudo é: como ensinar capoeira na escola de modo a romper com práticas pedagógicas colonizadoras, promovendo uma abordagem antirracista, decolonial e fundamentada nos saberes da tradição, atravessada pelas múltiplas linguagens que compõem essa manifestação cultural? Neste sentido, nosso objetivo geral consiste em analisar possibilidades pedagógicas para o ensino da capoeira na escola sob uma perspectiva decolonial e antirracista, ancorada nos saberes da tradição e ampliada por múltiplas linguagens. Para tanto, definimos três objetivos específicos: 1) Mapear o uso das múltiplas linguagens no ensino da capoeira na Educação Física escolar, com base nos manuais do professor do PNLD 01/2022; 2) Analisar as potencialidades multimodais da capoeira no contexto escolar, a partir das experiências desenvolvidas no projeto Gingando Saberes: Capoeira Boa Vontade na Escola, compreendendo suas contribuições para a formação dos(as) alunos(as) em uma perspectiva decolonial; e 3) Apontar sínteses e atravessamentos entre as possibilidades pedagógicas identificadas nos manuais do professor e aquelas emergentes da experiência pedagógica desenvolvida, ambas atravessadas por múltiplas linguagens e por questões antirracistas e decoloniais. Para atender ao primeiro objetivo específico, realizamos pesquisa bibliográfica com foco nos manuais do professor do PNLD 01/2022, buscando mapear como as múltiplas linguagens são mobilizadas no ensino da capoeira. Em seguida, adotamos a pesquisa-ação como estratégia para desenvolver e analisar práticas pedagógicas de ensino da capoeira fundamentadas nos saberes da tradição. Essa etapa ocorreu na Escola Estadual Imperial Marinheiro (EEIM), em Natal/RN, nosso espaço de atuação profissional. Na primeira etapa, examinamos como os materiais didáticos oficiais abordam a capoeira e quais linguagens são acionadas para seu ensino. Na segunda, implementamos práticas pedagógicas no projeto Gingando Saberes, observando como os(as) estudantes se apropriam dos saberes da tradição e das linguagens que constituem a capoeira. O contraste entre essas duas frentes, material didático e prática vivenciada, permitiu identificar tensões, potencialidades e limites para a inserção qualificada da capoeira na escola. Os resultados permitem afirmar a tese que defendemos: o ensino da capoeira na escola, quando orientado por uma perspectiva decolonial e antirracista, sustentada nos saberes da tradição e atravessada por múltiplas linguagens, forma sujeitos críticos e, simultaneamente, transforma a lógica da Educação Física escolar. Assim, ao integrar capoeira, multiletramentos e uma abordagem decolonial, defendemos um projeto educativo que ultrapassa a transmissão de conteúdos e promove deslocamentos epistemológicos, subjetivos e políticos. Trata-se de recolocar no centro da escola saberes plurais, ancestrais e periféricos, possibilitando que estudantes se reconheçam como sujeitos de história, cultura e movimento.

Trata-se de um estudo teórico-filosófico que investiga o fenômeno do lúdico na educação,
articulando um diálogo entre Johan Huizinga (1946, 2013, 2017) e Maurice Merleau-Ponty
(1983, 1991, 2006, 2014, 2018) para postular a tese de que o lúdico concebido como traço
ontológico do corpo estesiológico alarga a compreensão linear que o reduz a uma espécie
de resposta ao estímulo jogo ao reconhecer a expressão de saberes sensíveis como
vertigem, tensão, excitação, alegria, tristeza, prazer e frustração, ampliando os sentidos e
significados educativos das experiências do lúdico. Para tanto, interroga como se dá a
interface corpo, lúdico e educação à luz da filosofia do corpo de Merleau-Ponty e dos
escritos de Johan Huizinga sobre o Homo ludens. Esse diálogo não acontece de maneira
pontual, mas ao longo de todo o texto atravessado pelas contribuições de outros
pensadores como Morin (2001), Machado (2010), Santin (2001), para citar alguns. O
interesse pela temática em questão emerge do meu mundo vivido e da minha experiência
como professor de Educação Física, percebendo que o lúdico é frequentemente reduzido
ao universo infantil ou ao jogo, sendo negligenciado em práticas educativas tradicionais.
Nessa perspectiva, assumimos uma postura fenomenológica pautada no mundo vivido e
no relato das experiências lúdicas que marcaram e marcam a minha existência para
descrever a expressão do lúdico na minha existência, desde o relato de experiências
pessoais ao relato de experiências com os meus próprios filhos. Como pano de fundo para
as reflexões tecidas ao longo do texto acionamos a literatura e o cinema como dispositivos
do sensível. As figuras centrais dessa articulação com a literatura e com o cinema são o
Pequeno Príncipe, o Barão de Munchausen e a menina Sally. Por fim, os encontros e
desencontros provocados pelo diálogo proposto entre Huizinga e Merleau-Ponty, em
articulação com o movimento de redução fenomenológica e descrição do mundo vivido
vislumbram que o lúdico é um fenômeno encarnado, não determinado antecipadamente,
que se faz e refaz no encontro entre a carne do corpo e a carne do mundo; que o lúdico
não pertence apenas à criança ou ao primitivo, mas é uma dimensão ontológica do ser que
está presente também em adultos e civilizados, atravessando culturas e contextos. Assim,
uma compreensão ampliada do lúdico pode contribuir para superar práticas pedagógicas
reducionistas, valorizando o corpo, o movimento e a sensibilidade como elementos
centrais do processo educativo. Como sugestão de agenda para pesquisas futuras
indicamos a articulação teoria e prática, promovendo experiências lúdicas em todos os
níveis e contextos da educação.

Esta tese tem por objetivo analisar o processo de formulação das três versões da Base Nacional Comum Curricular - Ensino Médio (BNCC-EM), considerando os diversos atores envolvidos nas disputas políticas, pedagógicas e curriculares, bem como a concepção de formação humana assumida pelo documento. É necessário compreender como a BNCC-EM foi concebida para atender às exigências do mercado capitalista, promovendo uma abordagem flexível baseada em competências e habilidades, com forte influência de setores privados na educação pública. Ela se caracteriza como um documento normativo, prescritivo, homogêneo e obrigatório que define dez competências para as aprendizagens essenciais da Educação Básica (EB). Isto posto, a pesquisa problematiza a participação de atores privados, como o Movimento Pela Base (MPB) e o Movimento Todos Pela Educação (MTPE), na elaboração do documento, questionando se a escola capitalista pode oferecer uma formação integral conforme os princípios do marxismo clássico. A investigação adota um percurso histórico, orientado pelo materialismo histórico-dialético, buscando apreender os aspectos quanti-qualitativos do fenômeno em sua objetividade concreta, com uma análise documental, permitindo identificar o movimento de apropriação e reconfiguração da contrarreforma curricular no Ensino Médio (EM) brasileiro. Para isso, se analisou as três versões da BNCC-EM e os documentos normativos de formulação desse marco regulatório. Para qualificação bibliográfica, as categorias de análise foram a acumulação flexível, flexibilização curricular, relação público-privado e formação humana. A Pedagogia das Competências e a Pedagogia do "Aprender a Aprender", bases epistemológicas dessa política curricular buscam adequar a formação da juventude trabalhadora a uma sociabilidade marcada pela crise estrutural do capital, caracterizada pela precarização das relações trabalhistas no contexto da acumulação flexível, orientada por princípios como competitividade, individualidade, meritocracia e resiliência. Sob essa perspectiva, o processo educativo opera de forma dual: formando, em menor escala, trabalhadores qualificados para atividades complexas e, em larga escala, indivíduos adaptados a funções laborais simplificadas. Essa dinâmica atende às demandas do modo hegemônico de produção, que depende dessa divisão hierárquica do trabalho. É nesse sentido que a BNCC-EM cumpre sua função formativa: preparar sujeitos da classe trabalhadora para se tornarem "cidadãos empreendedores", individualmente responsáveis por sua inserção em um mercado de trabalho cada vez mais flexível e precarizado. Nesse processo, conclui-se que a BNCC-EM representa uma (de)formação da classe trabalhadora, limitando o acesso ao conhecimento histórico-crítico e reforçando a subordinação da educação às lógicas mercadológicas.

Pesquisas apontam que crianças com Transtorno do Espectro Autista (TEA) frequentemente apresentam dificuldades em diferentes componentes linguísticos, incluindo vocabulário receptivo e expressivo, compreensão oral e compreensão leitora. Nessa perspectiva, a leitura dialógica tem se destacado como uma intervenção promissora para esse público, especialmente o protocolo Reading to Engage Children with Autism in Language and Learning (RECALL), que orienta o adulto a conduzir a leitura de forma interativa, responsiva e ajustada ao nível de engajamento da criança. Utilizando um delineamento de linha de base múltipla não concorrente, o presente estudo teve como objetivo analisar os efeitos de uma capacitação parental no uso do RECALL sobre a mediação materna e sobre o desempenho linguístico, vocabulário, compreensão leitora e reconto oral, de crianças pré-escolares com TEA. Participaram três díades mãe-criança, duas meninas e um menino, todas crianças oralizadas com 4 anos. A pesquisa foi conduzida nas residências das díades e organizada em duas etapas. Na primeira etapa, foram analisados os efeitos da capacitação sobre o comportamento mediador das mães. Na segunda etapa, foram analisados os efeitos dessa mediação sobre vocabulário, compreensão leitora e reconto oral das crianças. Os resultados mostraram que, após a capacitação, as mães passaram a utilizar as estratégias do RECALL de maneira mais consistente, responsiva e ajustada ao engajamento infantil. As crianças apresentaram avanços expressivos no vocabulário, confirmados pelas análises estatísticas (Tau-U), além de melhorias na compreensão leitora, sobretudo em perguntas literais, com progressos também nas categorias inferenciais, abertas e de distanciamento. No reconto oral, observou-se aumento da fluência, ampliação de elementos narrativos e maior autonomia, especialmente nas condições com apoio visual. Os achados sugerem que o RECALL é uma intervenção acessível, de baixo custo e com potencial de aplicação tanto por familiares quanto por profissionais da educação. Entre as limitações, destacam-se o tempo reduzido de formação, a influência do ambiente domiciliar, a duração das sessões de reconto e a ausência de follow-up, indicando a necessidade de estudos futuros com amostras ampliadas e acompanhamento longitudinal.

A tese investiga o Plano Educacional Individualizado (PEI) como estratégia de inclusão de estudantes com TEA nas aulas de Educação, destacando a escassez estudos que articulem PEI, Educação Física e autismo. Defende que a inclusãoenvolve participação ativa dos estudantes e práticas pedagógicas continuamente ajustadas, apoiadas por formação docente e trabalho colaborativo. O estado da arteaponta o PEI como ferramenta importante para orientar práticas inclusivas articulando avaliação, planejamento e intervenção, mas revela lacunas como dificuldades no planejamento coletivo, falta de formação continuada adequada e ausência de pesquisas que relacionem PEI, Educação Física e TEA. Por conseguinte, o objetivo geral foi implementar e compreender o processo de construção, aplicação e implicações de um PEI elaborado de forma colaborativa como instrumento de formação continuada e apoio à inclusão de estudantes com TEA nas aulas de Educação Física, com objetivos específicos voltados à formação continuada, construção, validação e aplicação do PEI alinhado à BNCC, além da análise de suas implicações na prática docente. A metodologia, de natureza aplicada e abordagem qualitativa, foi estruturada em quatro etapas interdependentes: (1) apresentação da pesquisa e diagnóstico inicial com professores da rede municipal; (2) formação continuada colaborativa, organizada em encontros que discutiram inclusão, planejamento e construção do PEI; (3) aplicação prática do PEI por professoras voluntárias, desenvolvida em três encontros virtuais que revisaram o documento, planejaram adequações e acompanharam a implementação nas aulas; e (4) avaliação reflexiva por meio de grupo focal, análise de discursos e validação do instrumento (incluindo cálculo do Coeficiente de Validade de Conteúdo). A pesquisa respeitou todos os aspectos éticos e contou com participação voluntária de docentes. Os resultados mostraram avanços importantes no uso do PEI como ferramenta de inclusão. A formação colaborativa aprimorou o planejamento conjunto, o diálogo entre profissionais e a identificação de barreiras nas aulas. A aplicação do PEI gerou atividades mais adequadas, maior participação dos estudantes com TEA e práticas pedagógicas mais sensíveis. A validação do instrumento confirmou sua clareza e relevância, e as professoras relataram maior segurança e transformação em suas práticas inclusivas. A tese conclui que a formação continuada em PEI, construída de forma colaborativa e aplicada na prática, fortalece a inclusão de estudantes com TEA na Educação Física. O PEI mostrou-se eficaz quando integrado ao planejamento da turma, ao trabalho da escola e ao diálogo com as famílias. O estudo reforça a necessidade de políticas formativas contínuas, colaboração docente e práticas baseadas em evidências para consolidar uma Educação Física mais inclusiva e promotora de pertencimento.

O estudo buscou compreender se a ideia de inovação pedagógica de professores/as de Educação Física da microrregião do Agreste Potiguar, se relaciona com o uso e apropriação das Tecnologias Digitais de Informação e Comunicação (TDIC's) como potencial pedagógico técnico, crítico e criativo. Para tanto, a pesquisa utilizou a abordagem qualitativa e descritiva, o procedimento adotado para investigação foi estruturado a partir do trabalho de campo, utilizando como procedimentos para levantamento das informações um questionário, para caracterização do perfil socioprofissional dos participantes, e uma entrevista semiestruturada. Posteriormente, as informações foram analisadas e interpretadas em diálogo com a visão dos autores que compõem a fundamentação teórica envolvida na temática. Participaram do estudo, cinco professores/as de Educação Física, atuantes em quatro instituições da rede pública de ensino municipal e estadual (Ensino Fundamental), em três cidades da microrregião do Agreste Potiguar (Nova Cruz, Santo Antônio e Monte Alegre - RN). A compreensão docente sobre o fenômeno da inovação pedagógica se aproxima de fatores como a inserção de novidades ou atualizações no processo de ensino e a intencionalidade na melhoria das práticas pedagógicas. As TDIC’s são compreendidas de forma muito técnica, pouco crítica e por vezes criativa, não se evidencia uma compreensão capaz de dialogar com as influências e complexidades existentes entre tecnologias e sociedade, por outro lado, há uma relação antagônica, ora atribuindo-se valor positivo, ora negativo ao uso das TDIC’s nas intervenções pedagógicas. O estudo identificou aspectos condicionantes e potenciadores do trabalho docente quanto à reflexão sobre o uso e apropriação das TDIC’s nas aulas de Educação Física. Como categorias condicionantes ressaltamos as condições materiais de infraestrutura que as escolas dispõem, a vulnerabilidade socioeconômica dos/as alunos/as e a formação do/a professor/a. Já como potencialidades para um ensino pautado em um viés crítico, foi possível identificar como possibilidades a ampliação do conhecimento; o universo de conteúdos variados do componente curricular e o desenvolvimento da autonomia.

Esta dissertação tem por objetivo analisar o processo de alistamento e formação de marujos na Escola de Aprendizes Marinheiros da Paraíba, entre os anos de 1885 e 1915. Com a proposta de recolher e profissionalizar os filhos das classes pobres, essa unidade propunha adotar um estilo de educação que atribuía ao labor a melhor forma de prevenção à delinquência. No entanto, para ocupar as vagas desses locais, os candidatos deveriam ser submetidos a uma bateria de exames cuja minúcia buscava diferenciar os corpos que possuíam a robustez necessário para a vida no mar daqueles que não o tinham. Os testes também surgem como prenúncio do que viria a seguir, visto que já matriculados, estariam sujeitos a um ambiente de vigilância constante, regras e atividades bem definidas, além de intolerante a qualquer tipo de insubordinação. Para o melhor entendimento acerca do tema, dialoguei com as categorias disciplina formulada pelo filósofo Michel Foucault (2018), interculturalidade, proposta por Vera Maria Candau (2008), cotidiano, defendido por Michel de Certeau (1996), além de cultura educacional, de Antônio Carlos Ferreira Pinheiro (2009). Tais conceitos são oportunos para a problematização das fonte, que foram analisadas metodologicamente por meio da análise do discurso, proposta por Michel Foucault (2014), a saber: os Regulamentos para as Escolas de Aprendizes Marinheiros (1855, 1885, 1907 e 1915), os Livros de Socorros (1896-1900), os Livros de Copiadores de Offício (1895-1914), além de edições dos jornais paraibanos A União (1897-1898) e O Norte (1909-1914). Conclui-se que a Escola de Aprendizes Marinheiros da Paraíba, durante o recorte temporal investigado, serviu a uma proposta de adestramento dos corpos infantis. Para tanto, as dimensões de alistamento e formação foram mobilizadas como ferramentas disciplinares, a fim de que fazer com que o controle fosse experimentado o mais cedo possível pelos aprendizes, ou seja, desde o momento de sua admissão até seu envio para os estaleiros.

Em Natal, no ano de 2013, os resultados do Ideb evidenciaram que diversas escolas não atingiram as metas propostas pelo Ministério da Educação, colocando a capital natalense em 49ª posição no ranking dos municípios do Rio Grande do Norte. Tendo em vista essa problemática, a Secretaria Municipal de Educação de Natal (SME) iniciou a elaboração de ações com o objetivo de elevar os resultados educacionais do Ideb em Natal. Tendo em vista esta problemática, essa dissertação tem como objetivo analisar o Projeto G, desenvolvido pela SME, com foco em sua concepção de qualidade e nas orientações formativas para as escolas com baixo Ideb na rede municipal de Natal, como parte das políticas de avaliação educacional gerenciais apresentadas no país. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, que utilizou entrevistas semiestruturadas com quatro servidoras da SME-Natal envolvidas na concepção e implementação do Projeto G para compreender sua criação e implementação. Além disso, foi realizada a análise documental de relatórios e apresentações do Projeto G, disponibilizados pelas entrevistadas; leis nacionais e municipais; e notícias do website oficial da Prefeitura de Natal. Este estudo revelou que o Projeto G foi fortemente influenciado por políticas gerenciais que priorizam resultados quantificáveis, bem como pelas concepções de qualidade mais abrangentes de qualidade das servidoras da SME. Isso resultou em um projeto complexo e singular, influenciado por diversos contextos, com sua própria dinâmica e ações específicas para escolas de baixo Ideb do município.

A referida pesquisa foi realizada tendo como principais sujeitos os curumins-alunos da Escola Municipal Indígena do Amarelão que frequentavam o 5o ano do Ensino Fundamental no ano de 2023. A escolha pelo 5o ano se deve ao fato que de acordo com Instituto Nacional de Estudos e Pesquisa INEP, (2017) a taxa de reprovação no 5o ano foi de 54,8% e aprovação de 45,2% e 0 % de abandono escolar; em 2018. A escolha pelo contexto investigado também se deu porque o povo de origem Potiguara, que vive no território indígena Mendonças do
Amarelão, compõe a maior comunidade indígena do Estado do Rio Grande do Norte. Os procedimentos metodológicos envolveram a pesquisa de campo em uma turma de 5o ano, com 16 crianças, com idade entre 10 e 15 anos de idade. Para tanto, realizamos encontros com os alunos tanto em grupos na sala de aula com a exibição do curta-metragem vida Maria e contação da história, O menino que Aprendeu a Ver, como individualmente através de entrevistas e com questionários. Para o suporte teórico, ancoramo-nos nos estudos Culturais em Educação com autores como Stuart Hall (1997), Bonin, Ripoll e Aguiar (2003) e Costa, Silveira, Sommer (2003). Para nos ajudar a compreender o fenômeno do “Fracasso e do Sucesso Escolar”, acionamos autores como Patto (2010), Bossa (2002), Álvaro Marchesi e Carlos Hernández (2004) Teodoro (2006), Charlout (2006), Esteban (2009) e Sores (1997). Para discutir a educação indígena e educação escolar indígena, fundamentamo-nos nos estudos de Baniwa (2019), Mèlia (1979), Cohn (2005) e de Bonin, Ripoll, Aguiar (2015),
Bonin (2022), Brito (2000). A partir das análises dos dados os principais resultados da pesquisa evidenciam que 31% das crianças indígenas da turma pesquisada não sabem ler nem escrever e, que 50% relataram dificuldades em aprender matemática o que pode comprometer todo o desenvolvimento escolar. As crianças convivem com a cultura da quebra de castanha de caju e alguns já trabalham para ajudar seus pais. São crianças inteligentes que têm sonhos de ser jogadores de futebol, médicos, professores e terem um futuro melhor. A escola indígena está em processo de adequação para garantir uma educação escolar indígena. As
crianças vivenciam a cultura indígena nas atividades específicas na dança do Toré e em peças teatrais sobre a história da comunidade. Para os curumins-alunos o sucesso está relacionado a felicidade, saúde e poder contar com alguém ao seu lado e fracasso é quando não aprendem a ler, escrever e estão sós.

Esta pesquisa tem como objeto de estudo a criação e a implantação do Conselho Escolar (CE) na rede básica de educação pública do Estado do Rio Grande do Norte (RN), com recorte temporal entre os anos de 2005 a 2016. Sendo assim, se objetiva identificar e problematizar o processo de criação e implantação do Conselho Escolar. Nesse sentido, orientamos este trabalho por meio da seguinte pergunta: qual o contexto da criação e da implantação dos Conselhos Escolares na rede básica de educação pública do Rio Grande do Norte? Buscando construir trilhas que permitissem responder ao questionamento apresentado, nutrimos este estudo utilizando uma abordagem teórica metodológica de Sertania. Para isso, o método crítico e dialético possibilitou compreender o objeto de estudo e o seu contexto sócio-econômico e político numa perspectiva dialética. Quanto à construção dos dados e das informações, realizamos uma consulta ao arcabouço legal: leis, decretos e portarias, bem como a trabalhos acadêmicos que gravitam em torno do objeto em questão e realizamos a Entrevista Livre Conversacional (Barbosa Júnior, 2020). Além dessas fontes, assumimos como interlocutores da pesquisa autores como Frigotto (2011), Gohn (2011), Gadotti(2013), Walsh (2019) e Freire (2020). Logo, o referencial teórico apresentado, os interlocutores e interlocutoras, a emersão no contexto em que se institui o Conselho Escolar e o trabalho de interpretação aqui realizado possibilitou concluir que a força da mobilização política dos movimentos sociais desempenharam um papel fundamental de resistência e de mobilização política que resultaram na criação e implantação dos Conselhos Escolares na rede básica de educação pública do Estado do Rio Grande do Norte.

Ao longo da trajetória histórica da humanidade, emergiram diferentes paradigmas
depreciativos sobre o que é deficiência, manifestando-se ainda, na atualidade, por
meio de atitudes capacitistas que marginalizam pessoas com deficiência. No
contexto desta dissertação, fundamentamo-nos nos pressupostos teóricos dos
Estudos Feministas da Deficiência, que propõem desafiar concepções que rotulam e
inferiorizam pessoas com deficiência a partir de uma perspectiva interseccional, uma
vez que, o entrelace entre diferentes marcadores de identidade resulta em uma
intensificação das vulnerabilidades humanas. Com base nesses pressupostos, a
presente pesquisa teve como objetivo analisar as concepções de mulheres
discentes com deficiência acerca da inclusão e acessibilidade na Universidade
Federal da Paraíba (UFPB), à luz de suas políticas institucionais. Com a finalidade
de alcançar esse objetivo, utilizamos uma abordagem qualitativa, realizando, além
de uma pesquisa bibliográfica e documental sobre mulher, deficiência e educação
superior, a aplicação de um questionário disseminado na UFPB, lócus do presente
estudo, a fim de caracterizar as discentes com deficiência da instituição a partir de
uma perspectiva interseccional. Por fim, utilizando a metodologia de História Oral
Temática, realizamos entrevistas com seis mulheres discentes com deficiência, cujas
narrativas foram analisadas a partir da Análise Dialógica do Discurso. Os resultados
indicam que: mulheres discentes com deficiência enfrentam desafios relacionados à
subordinação desde a escolha do curso, ao longo de sua trajetória acadêmica, e
também ao ingressar no mercado de trabalho; Há uma predominância de pesquisas
sobre mulheres discentes com deficiência nas regiões Nordeste e Sul do país; Existe
uma carência de estudos que investiguem as vivências das mulheres discentes com
deficiência na educação superior; Observa-se um avanço na inserção da
interseccionalidade como parte integral da experiência da deficiência nos
documentos orientadores e normativos; Há sinais de esforços de diferentes sujeitos
e grupos, intencionando tornar a UFPB uma instituição mais equânime para todas as
pessoas; Uma sub-representações dentro do grupo de mulheres discentes com
deficiência, como aquelas que são negras, quilombolas, indígenas ou LGBTQIAPN+
na UFPB. Com nesses resultados, e ainda, a partir dos discursos das participantes
da pesquisa, concluímos que as mulheres discentes com deficiência são
continuamente afetadas por inúmeros obstáculos oriundos de uma sociedade
notadamente capacitista, sexista, racista, lgbtfobia, entre outras formas de opressão
que, ao se interseccionarem, constituem empecilhos no acesso, permanência,
participação e aprendizagem no âmbito da Educação Superior. Alicerçadas nos
Estudos Feministas da Deficiência, consideramos fundamental não apenas elaborar
e implementar políticas institucionais de inclusão e acessibilidade, mas também
adotar atitudes transformadoras comprometidas com a luta anticapacitista sob uma
perspectiva interseccional, tornando assim, a universidade, um espaço
verdadeiramente acolhedor para todas as pessoas.

Este trabalho tem como objetivo compreender a atuação da inspeção escolar no Grupo Escolar Barão de Mipibu para o cumprimento das prescrições das práticas educativas na referida instituição no contexto da instrução pública durante a Primeira República, entre os anos 1909 e 1930. O recorte temporal se justifica por tratar inicialmente do ano de instalação da instituição estudada e, por fim, o marco do final da Primeira República. Teoricamente, nos amparamos principalmente nas compreensões da instituição escolar a partir de Magalhães (2004) e Buffa (2002), de cultura escolar a partir de Viñao Frago (1995). Metodologicamente operou-se a partir de um estudo documental em uma perspectiva histórica, seguindo as orientações de Le Goff (1990), de Lopes e Galvão (2010) e considerando a compreensão do contexto para a escrita histórica a partir de Barros (2012). Analisou-se, principalmente, registros como Livros de termos de visitas e exames, Livro de notas diárias, Diários de classe, Livro de termos de inventário de móveis e utensílios do GEBM, atas publicadas no jornal A República, fotografia da cidade de São José, os Códigos de Ensino e os Regimentos Internos dos Grupos Escolares do Rio Grande do Norte. A pesquisa inicia-se com a primeira seção, onde são delineados os parâmetros e objetivos do estudo sobre a inspeção de ensino no Grupo Escolar Barão de Mipibu (GEBM). Esta seção aborda a metodologia empregada, a justificativa para a escolha do tema e os principais conceitos teóricos que sustentam a investigação. A importância de entender as práticas de inspeção de ensino, as normas reguladoras e as repercussões dessas ações no contexto educacional local é destacada, proporcionando uma base sólida para a análise subsequente. Na segunda seção, apresenta-se uma contextualização histórica de São José de Mipibu, cidade onde o GEBM está localizado. Este município, com sua história e desenvolvimento ao longo dos anos, oferece um pano de fundo essencial para compreender as dinâmicas educacionais e sociais que influenciaram o funcionamento do GEBM. A terceira seção foca nas normas regulatórias, irregularidades identificadas e as inspeções realizadas no GEBM. Durante as inspeções de ensino, foram observadas diversas irregularidades que levaram a punições aplicadas pela Inspetoria de Ensino. A seção detalha os tipos de irregularidades encontradas, as respostas da administração escolar e as consequências das ações de inspeção. A análise revela como a falta de recursos e infraestruturas adequadas influenciou o cumprimento das obrigações legislativas e regulatórias pelo GEBM. Na quarta e última seção, discute-se as repercussões das inspeções de ensino no GEBM, especialmente em relação à idealização e regularização das práticas educativas. As exigências da Inspetoria de Ensino, embora muitas vezes resultassem em cobranças e punições, impulsionaram a implementação de práticas educativas mais estruturadas e organizadas, como passeios e festas escolares, principalmente a partir do ano de 1920. Em conclusão, considera-se que durante a primeira década de funcionamento, o GEBM frequentemente enfrentou desafios para atender às exigências legais e regulamentares devido à falta de recursos adequados. As inspeções de ensino desempenharam um papel crucial na identificação de irregularidades e na aplicação de punições.

Este trabalho, inserido nos moldes da pesquisa exploratória, com abordagem qualitativa, objetiva analisar o discurso dos licenciandos Surdos do curso de Letras-Libras/Língua Portuguesa da Universidade Federal do Rio Grande do Norte acerca da formação inicial e do processo de ensino e aprendizagem do português como segunda língua. Este trabalho emerge devido à ausência de discussão acadêmica sobre a formação inicial do professor Surdo para o ensino do português como L2 a Surdos. Visto que o português nem sempre é a língua de conforto do Surdo, pousaremos o nosso olhar para essa formação, problematizando as práticas de letramento acadêmico desse professor. Para tanto, discutimos os conceitos centrais desta pesquisa, dialogando entre eles à luz dos referenciais teóricos dos Estudos Surdos, dos Novos Estudos de Letramento, da Teoria Histórico-Cultural e da Formação Docente. Para alcançar tal objetivo, realizamos a coleta de dados, em Libras, que consistiu em três etapas: (i) pesquisa documental; (ii) entrevista semiestruturada; (iii) grupo focal. Para a análise dos dados, que evocam as vozes sinalizadas das 4 licenciandas Surdas, respaldamos na Análise Dialógica do Discurso do Círculo de Bakhtin (2010), elegendo, a posteriori, as duas categorias de alteridade: eu-para-mim (o que o eu pensa sobre a minha proficiência em português e a identidade docente) e outro-para-mim (o que o eu pensa sobre a formação e o docente). Os resultados apontaram, acerca das experiências geradas na Educação Básica dos sujeitos da pesquisa, que: (i) Duas licenciandas valoram negativamente as práticas pedagógicas na Educação Superior em relação à aprendizagem da LP; (ii) Há uma valoração mista (positiva e negativa), nos discursos das outras duas licenciandas, pois nos anos iniciais, estudaram em uma escola que tinha como língua de instrução a Libras, tendo oportunidade de aprender a LP escrita. Contudo, mudaram posteriormente para outras escolas que tinham como língua de instrução a LP. No que concerne às experiências na Educação Superior: (i) embora se considerem uma boa leitora e escritora da LP, as dificuldades para realização de leitura e escrita dos gêneros acadêmicos em português ainda persistem e anseiam melhorar as suas práticas letradas; (ii) as dificuldades com leitura e escrita se intensificam ao participar das disciplinas ministradas por docentes que não possuem domínio da Libras; (iii) as disciplinas da Área de Ensino de Língua Portuguesa para Usuários de Libras são insuficientemente disponibilizadas em seu currículo formativo, acarretando em conhecimentos gramaticais restritos; (iv) Não se sentem preparadas para atuar no ensino de PL2; (v) os docentes são valorados positivamente por serem bilíngues e conhecedores da cultura Surda; (vi) atribuem a importância à existência da oferta de apoio da instituição para ensinar a LP aprofundada, contribuindo para futura prática docente. Concluímos, neste estudo, que o letramento acadêmico e a formação são dimensões interligadas, o que é necessário refletir as práticas letradas dos licenciandos Surdos e suas implicações para a formação docente, (re)significando o currículo formativo que acolha as suas necessidades formativas. Esperamos que este estudo incipiente e inacabado inspire mais pesquisas sobre o tema, trazendo uma maior compreensão da sua complexidade.

Esta dissertação, intitulada como “Trilhas formativas: escolhas de futuros pedagogos para a leitura de literatura infantil negra na escola”, investiga os critérios de seleção de obras de literatura infantil negra dos futuros pedagogos para turmas do 5º ano do Ensino Fundamental. Tem-se que o conto é um gênero literário que compreende saberes da tradição, visando transmitir esse conhecimento de geração em geração. E, quando atrelado às culturas africanas e afro-brasileiras, é um ato de resistência ao silenciamento, marginalização e discriminação quanto a existência negra. Portanto, defende-se que a presença de tais obras em ambientes formativos, da educação básica à superior, é crucial para promover uma educação antirracista. Para isso, é preciso que os pedagogos, enquanto responsáveis por introduzir as crianças ao mundo letrado e literário, sejam leitores, primordialmente, e capazes de escolher bons livros para o trabalho pedagógico com seus alunos. Além disso, que conheçam a Lei nº 10.639/2003, de modo a, obrigatoriamente, inserir a história e cultura da população negra no seu planejamento, preferencialmente por meio da Literatura Infantil Negra. Alguns teóricos que compõem o referencial deste estudo são Meireles (2016) e Queirós (2009), discutindo sobre a literatura infantil; Amarilha (2010; 2012; 2013; 2016) e Azevedo (2005), que refletem sobre a importância da literatura e dela ser trabalhada no espaço escolar; Amarilha (2021) e Saldanha (2018) sobre a necessidade de ter um pedagogo preparado para mediar o contato das crianças com os livros de literatura infantil; Cavalcante (2009) e Colomer (2017) sobre a importância do ato de escolher livros e definir critérios para tal; Jauss (1979), Stierle (2002) e Zilberman (1989) a respeito da recepção estética de obras de ficção; Duarte (2002; 2011) e Campos (2016) sobre o que constitui obras de literatura infantil negra e literatura afro-brasileira. A pesquisa é de abordagem qualitativa, realizada através de um estudo de caso com um grupo de 17 futuros pedagogos, alunos do curso de Pedagogia da Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN), com o uso de dois instrumentos metodológicos: um formulário, buscando conhecer o perfil, concepções e experiências dos sujeitos, e; um portfólio, cuja finalidade é compreender a recepção estética decorrente da leitura de 5 contos de Literatura Infantil Negra, sendo eles A botija de ouro (1984), O presente de Ossanha (2006) e As pérolas de Cadija (2000), de Joel Rufino dos Santos, e O mundo no black power de Tayó (2013) e Oduduá e a briga pelos sete anéis (2009), de Kiusam de Oliveira; e identificar quais aspectos das obras lidas são considerados para sua seleção. Os resultados apontam que os sujeitos atribuem aspectos diversos para definir a Literatura Infantil Negra. Em suas trilhas formativas, revelaram pouco acesso a esse tipo de literatura, sendo a UFRN o lugar em que mais se desenvolveu repertório literário com temática étnico-racial. Mesmo que os futuros pedagogos tenham apreciado a leitura de tais obras, durante a recepção estética, reconhecendo sua importância para a formação humana, é preciso que seu olhar esteja mais atento na definição de critérios de seleção, considerando a função literária dos textos, uma vez que as escolhas das obras foram justificadas, em sua maioria, por seus aspectos temáticos e sua função educativa.

O presente estudo identificou as práticas educativas no quilombo de Acauã, localizado na cidade de Poço Branco/RN, no tocante a compreensão das contribuições delas para o fortalecimento de cultura e identidade da comunidade quilombola pesquisada. Destacamos que o grupo de dança da farinhada das mulheres negras, a casa de farinha, a associação dos moradores, a escola municipal Maria Francisca Catarina e as religiões são identificadas como práticas educativas que revelam especificidades socioculturais, historicidade e as resistências as desigualdades sofridas pelos moradores do quilombo. As reflexões em torno dos conceitos de cultura e identidade foram referenciadas a partir da literatura freireana. Realizamos estudo da realidade para compreensão do universo significativo do qual os sujeitos da pesquisa estão inseridos. Estudo esse como observado nos três momentos pedagógicos vistos em Pernambuco (2013). Utilizamos entrevistas semiestruturadas, gravações, anotações diversas e registros fotográficos. O estudo revela que as práticas educativas são pilares para manter cultura e identidade em Acauã vivas e assim permitindo o resgate de saberes e ensinamentos de outrora na atual conjuntura quilombola.

Esta pesquisa de Mestrado surge das minhas experiências e formação baseadas em valores democráticos nos âmbitos pessoal, profissional e social. Desde 2007, sou professor efetivo vinculado à SEDUC-GO, atualmente no Colégio Estadual Céu Azul, que se tornou Escola Estadual Cívico-Militar Céu Azul (EECIM Céu Azul) em 2019. A pesquisa aborda a militarização das escolas públicas, projeto ideológico e autoritário do Governo Federal, que desde 2019 transforma escolas regulares em cívico-militares. A partir das contribuições de Moscovici (2015) e Jodelet (2001), destacamos que as Representações Sociais são construções humanas para apreensão das realidades através dos comportamentos, curiosidades, informações, domínio físico e intelectual do mundo. Esses mecanismos de enxergar o mundo são sociais porque o mundo é socialmente compartilhado coletivamente entre o real e o imaginário dos indivíduos que o constroem. Essas representações servem de suporte umas para as outras e muitas vezes convergem ou divergem na busca pela compreensão de um dado fenômeno social, com o intuito de compreendê-lo, administrá-lo ou enfrentá-lo (JODELET, 2001). Tangente a esse aspecto, o objetivo deste estudo é discutir elementos que compõem o campo semântico do fenômeno das representações sociais das escolas públicas cívico-militares para professores do Ensino Fundamental e Médio de Goiás. Como objeto de pesquisa temos as Representações Sociais de Professores sobre a Escola Cívico-Militar da Regional de Ensino Novo Gama/GO. Esta pesquisa tem relevância social, inserindo-se em um dos períodos mais tensos e turbulentos da história recente do Brasil, marcado por frequentes ameaças à democracia, perda de garantias dos direitos fundamentais, censura e ataques à liberdade de cátedra. O campo de pesquisa deste estudo é a Escola Estadual Cívico-Militar – Céu Azul, situada no município de Valparaíso – GO, com turmas do Ensino Fundamental II e Ensino Médio nos turnos matutino e vespertino. Os participantes da pesquisa são compostos por professores/as efetivos/as do quadro da rede estadual, provenientes de concurso público, e por aqueles que possuem vínculo empregatício por contrato temporário. A pesquisa é de caráter exploratório e caracteriza-se pelo viés qualiquantitativo da perspectiva plurimetodológica, possibilitando a obtenção dos dados a partir da aplicação dos instrumentos: Técnica de Associação Livre de Palavras (TALP) e questionário. A TALP tem o objetivo de identificar o campo semântico das representações, apresentando os elementos periféricos e nucleares da representação social. Na análise dos dados, utilizou-se a interlocução entre a Teoria das Representações Sociais e a Análise de Conteúdo proposta por Bardin (2016), permitindo empreender uma categorização semântica dos dados, decorrente das análises feitas a partir dos dados obtidos na TALP e do aporte teórico adotado para este trabalho. Portanto, estudos como este podem indicar, por um lado, o quanto as representações sociais dos professores podem estar coordenando ações de aceitação do uso da padronização de comportamentos autoritários e coercitivos que excluem e negam as diferentes identidades existentes na escola e, por outro lado, reforçam e fortalecem atitudes que definem a escola como espaço de produção de novos conhecimentos.

Este estudo tem como objetivo compor e narrar a história do Instituto de Educação Presidente Kennedy entre os anos de 19971-1996, por meio de fotografias, apresentando esta fonte como um documento repleto de informações e carregados de significados históricos, sociais e culturais. A análise das imagens busca apresentar como a instituição se consolidou ao longo dos anos, refletindo sobre sua identidade por meio de reflexões acerca de suas transformações e permanências. Para embasar teoricamente o estudo da fotografia, foram utilizadas as obras de Kossoy, Dubois, Ciavatta e Mauad. Quanto à História das Instituições escolares, os trabalhos de Gatti e Magalhães oferecem suporte para o trabalho. O corpus documental é composto por fotografias encontradas no Acervo no Instituto de Educação Superior Presidente Kennedy, além de Legislação (Leis e Decretos), Jornais e documentos escolares que auxiliaram na contextualização da época. Por fim, este estudo busca evidenciar a fotografia como uma fonte histórica, possibilitando a composição e a narrativa histórica, além de incentivar a sua utilização em áreas da história das instituições escolares.

A busca por práticas educativas críticas e dialógicas no ensino jurídico é uma resposta ao seu status quo, a saber, o tradicionalismo, o dogmatismo e o tecnicismo que o caracterizam desde sua implementação no Brasil em 1827. É a partir desse cenário que o problema de pesquisa se estabelece: qual a racionalidade que orienta a curricularização da EDH nos cursos de Direito em IES públicas no Sertão nordestino? Para atingir o objetivo geral de identificar a racionalidade, estabelecem-se os seguintes objetivos específicos: apresentar a reflexividade e a reciprocidade, enquanto características da racionalidade comunicativa, como fundamentos para uma Educação dialógica e multidimensional em e para os Direitos Humanos; formular princípios estruturantes da Educação em Direitos Humanos, a partir da racionalidade comunicativa, para um ensino jurídico multidimensional; compreender as características que predominam no ensino jurídico brasileiro sob uma perspectiva sócio-histórica; indicar as implicações da adoção da EDH na elaboração do Projeto Pedagógico de Curso – PPC de cursos de Direito no que diz respeito ao ensino, à pesquisa e à extensão; analisar os PPCs de cursos de Direito em IES públicas no Sertão nordestino, vigentes no ano de 2023, com relação à curricularização da EDH. Cada um destes é desenvolvido nos capítulos 2, 3 e 4 da tese, os quais seguem um recorte teórico-metodológico a partir dos conceitos de sociedade como sistema e mundo da vida, racionalidade instrumental e comunicativa, normatividade pragmática dos atos de fala – reflexividade e reciprocidade –, princípios estruturantes da EDH – interlocução de saberes e interação dialógica entre sujeitos, e pedagogia dialógica e multidimensional. Através de autores como Habermas (2019a; 2019b), e seus intérpretes e transpositores para o campo educativo, como Prestes (1999), Mühl (2020; 2021), Marques (1996), Macedo (1993), Goergen (2015), Bannel (2013) e Boufleuer (2001), faz-se uma abordagem do tema proposto em articulação com o pensamento freiriano de base dialógica. O estudo adota uma abordagem metodológica de cunho qualitativo, com objetivos explicativos, natureza básica e com técnicas de pesquisa de revisão de literatura e análise de documentos. Os cursos analisados são URCA (Crato-CE), UESPI (Picos-PI), UPE (ArcoverdePE), UNEB (Juazeiro-BA), UFRN (Caicó-RN) e UFCG (Sousa-PB), sob seis aspectos: contextualização socioambiental; contextualização da comunidade interna; concepção sobre educação; metodologias de ensino; fomento e estrutura da pesquisa; fomento e estrutura da extensão. Ao final, pode-se concluir que os cursos de Direito de IES públicas no Sertão nordestino fazem um uso parcial e limitado da racionalidade comunicativa para a curricularização da EDH, especialmente pela ausência de contextualização do conhecimento, que se evidencia pela não utilização das potencialidades e desafios presentes no território. Os cursos ainda precisam avançar no estabelecimento de ações pedagógicas concretas, nas quais seja possível articular saberes acadêmicos com saberes locais/tradicionais e se permita uma relação dialógica entre os atores do processo educativo através de metodológicas que privilegiem a dúvida, a pergunta e a curiosidade como fundamentos educativos.

Esta pesquisa investigou as representações dos alunos de 6° e 7° anos sobre a escola e a sua relação com o saber escolar. Realizada na Escola Municipal Professora Francisca Ferreira da Silva, em Natal – RN, a pesquisa objetivou analisar as representações que os estudantes de 6° e 7° anos tinham sobre a escola, o saber escolar e seus professores, analisando de que modo todas elas se entremeavam e repercutiam diretamente na relação que os sujeitos mantinham com a escola e o saber escolar. Fundamentados em uma perspectiva sócio-histórica, amparamo-nos em Chartier (1990) a partir dos seus conceitos de representações, práticas e apropriação, e em Charlot (2000) por meios das noções da Relação com o Saber e seus elementos básicos tais como: desejo, sentido, mobilização, figuras do aprender e relações identitárias e epistêmicas com o saber. Apoiados nos princípios da abordagem qualitativa, adotamos como procedimentos metodológicos o questionário e a entrevista semiestruturada. Os dados evidenciaram que em uma multiplicidade de sentidos, a escola representa um meio de acesso ao futuro e inserção socioprofissional, ao mesmo tempo em que se constitui um importante espaço de sociabilidade para a juventude e, contraditoriamente, um espaço de exclusão marcado por diversas formas de violência e desmobilização. Em conformidade com tais representações, o saber escolar, na figura do aprender, assume status de mercadoria para atender a uma lógica avaliativa classificatória, em uma relação na qual se aprende para tirar boas notas, passar de ano e chegar ao futuro idealizado e como modo de inserção social relacionado ao seu uso em práticas sociais cotidianas, distanciando-se cada vez da função social da escola como lugar de saber, formação intelectual e desenvolvimento crítico e humano dos sujeitos. As representações sobre os professores revelaram as práticas que alimentavam aqueles processos de apropriação inadequados. Os professores mediadores estabeleciam fatores de mobilização e acompanhamento da aprendizagem, mas esbarravam em uma prática fundamentada na transmissão de informações descontextualizadas, reforçando o sentido do saber enquanto necessário para atender, prioritariamente, ao processo avaliativo. Os professores autoritários, por sua vez, aprofundavam drasticamente este sentido, configurando-se como agentes de exclusão e desmobilização dos alunos, adotando posturas inadequadas e indefinições teóricometodológicas que incidiam diretamente nas relações que os sujeitos mantinham com a escola e o saber escolar. A pesquisa demonstrou a urgência em se resgatar o sentido da escola pautado em uma perspectiva antropológica, no qual os processos de aprender e ensinar devem estar fundamentados na formação intelectual e humanização dos sujeitos.

Nesta pesquisa, o objetivo foi analisar os primeiros movimentos da implantação da reforma do ensino médio, regulamentada pela Lei nº 13.415/2017, considerando os embates políticosideológicos no estado do Maranhão e suas implicações no processo formativo dos estudantes. Além das políticas tangenciais a nível nacional, observamos que o movimento da reforma do ensino médio a qual nos debruçamos exige o estabelecimento de uma escala analítica que contempla as políticas estaduais, especialmente nas relações entre as secretarias estaduais de educação e o setor privado. Dessa forma, o pressuposto de tese ressoa sobre como determinadas políticas estaduais, particularmente alinhadas ao setor privado, já estavam colocando em prática alguns dos conteúdos da política da reforma do ensino médio, como é o caso da jornada em tempo integral, e algumas políticas curriculares estabelecidas no Maranhão. Este contexto pressupõe ainda que a reconfiguração do ensino médio no Estado consolida a sua institucionalização nos marcos da aprendizagem flexível, que é a expressão pedagógica da flexibilização do regime de acumulação flexível, promovendo uma educação para menos e simplista. A presente pesquisa propõe uma abordagem metodológica de natureza qualitativa, fundamentada na análise da pesquisa bibliográfica e documental. Tal abordagem está embasada na teoria histórico-crítica como estrutura teórica central, sustentada por referências marxistas. Essa perspectiva, alinhada ao materialismo histórico e dialético, permite interpretar a reforma do ensino médio como um produto da lógica capitalista que visa adaptar a educação às demandas do mercado de trabalho. Como procedimentos metodológicos para coleta de dados foram utilizadas a revisão de literatura, a pesquisa bibliográfica e a análise documental. Os dados evidenciaram que a reforma do ensino médio promoveu mudanças que visam intensificar no âmbito escolar tendências globalizadas, os quais trazem consigo implicações negativas no campo educacional, pois está alicerçada na flexibilização, padronização e no desenvolvimento de processos privatizantes. Estes aspectos aprofundam as desigualdades sociais e educacionais, favorecendo o distanciamento dos jovens do direito incontestável à educação pública de qualidade. A realidade Maranhense no tocante a reforma do ensino médio, não difere do que está proposto nos documentos oficiais, verificando-se uma adesão passiva sem críticas amplas. Confirma-se a tese que a implantação da reforma no ensino médio maranhense traz em seu bojo a formação flexível alinhada ao regime de acumulação flexível que direciona a educação no Brasil.

O objetivo desta tese é analisar as implicações da avaliação externa do Sistema Integrado de Monitoramento e Avaliação Institucional da rede estadual de ensino do Rio Grande do Norte (Simais) para a organização e o planejamento do trabalho pedagógico dos professores nos anos iniciais do Ensino Fundamental, considerando a influência desse sistema na qualidade da educação da rede pública de ensino do estado. Esse sistema tem sua criação a partir de um macroprojeto de reforma administrativa no estado do Rio Grande do Norte, denominado Governo Cidadão, financiado com recursos do Banco Mundial. No escopo do projeto, está prevista a criação de um sistema de avaliação com a finalidade de nortear as ações da Secretaria de Estado da Educação, da Cultura, do Esporte e do Lazer do Rio Grande do Norte no planejamento educacional e no desenvolvimento de estratégias voltadas à elevação do padrão de qualidade da educação e da aprendizagem dos estudantes da rede pública de ensino. Implementado em 2016, o desenho atual do sistema envolve a avaliação externa com os estudantes matriculados nos anos conclusivos do Ensino Fundamental e Ensino Médio das escolas estaduais, com ênfase nas áreas de conhecimento de Língua Portuguesa e Matemática. A pesquisa adota o materialismo histórico-dialético como referencial teórico e metodológico, considerando as categorias totalidade, contradição e mediação. No desenvolvimento deste trabalho, adota como procedimentos a revisão bibliográfica, a análise documental, a aplicação de questionário e a realização de entrevista semiestruturada com técnicos da secretaria, coordenadores e/ou apoio pedagógico, e professores que atuam no 5º ano do Ensino Fundamental nas escolas estaduais. Esta pesquisa constata que a secretaria, mediante a Diretoria Regional de Educação, desenvolveu encontros formativos com a finalidade de discutir sobre o sistema de monitoramento e avaliação e trabalhar com as matrizes de avaliação. No contexto das escolas, o estudo aponta que os professores têm concepções distintas quanto à finalidade desse sistema e que a maior parte dos professores não tem conhecimento sobre os resultados da sua escola e as formas de acesso e não parece que tais dados são apreendidos na organização do seu trabalho pedagógico. Os dados demonstram um maior protagonismo da avaliação externa em nível nacional do Sistema de Avaliação da Educação Básica (Saeb) na organização do trabalho pedagógico, ocorrendo processos de treinamento e utilização de simulados com os estudantes, enfocando matrizes e descritores das áreas de conhecimento avaliadas. Tendo em vista incrementar os resultados, os professores podem ser levados a adotar ações pedagógicas sob a perspectiva das avaliações externas. O estudo destaca a necessidade de o Estado, mediante a Secretaria de Educação do Rio Grande do Norte, utilizar os resultados da avaliação externa do Sistema Integrado de Monitoramento e Avaliação Institucional como subsídio para desenvolver ações e projetos educacionais que assegurem a qualidade educacional das escolas, e, consequentemente, contribuam com melhorias no processo de ensino-aprendizagem dos estudantes.

Este trabalho foi investiga, na perspectiva da História da Educação, as práticas educativas realizadas por Januário Cicco ao longo de sua vida pública e atuação como médico. Esse personagem histórico nasceu na cidade de São José de Mipibu no Rio Grande do Norte, no ano de 1881.Concluiu o Curso Secundário no Atheneu Norte-Rio-Grandense em 1897, posteriormente, formou-se na Faculdade de Medicina da Bahia em 1906. Ao longo de sua carreira, na sociedade potiguar, teve destaque na área da saúde e na sociedade potiguar (ARAÚJO, 2000, 2015), (SILVA, GERMANO E NETA (2013), (CASCUDO, 1947, 1984).Atuou enquanto médico particular, Inspetor de Saúde dos Portos, colaborou com diversas instituições de saúde e culturais da Cidade de Natal, num período histórico marcado pelos desejos civilizatórios e higienizadores das elites brasileiras. Para nortear essa pesquisa de cunho biográfico, partimos do seguinte questionamento: O médico Dr. Januário Cicco, ao longo de sua carreira médica e vida pública, desenvolveu quais práticas educativas e com que finalidades? A fim de responder a essa pergunta, a metodologia utilizada foi composta por análise documental e estudo bibliográfico da historiografia referente ao objeto e a assuntos a ele relacionados. Os conceitos de Civilidade (ELIAS, 1994), de Campo (BOURDIEU, 1983; 1989; 2003; 2007) e de Medicina Social (FOUCAULT, 1979) foram elucidados para direcionar teoricamente o estudo. Os documentos históricos analisados na pesquisa constituem-se dos discursos, textos, relatórios e livros publicados pelo biografado; atas da Sociedade de Assistência Hospitalar; jornais e legislação da época; fotografias. Com o intuito de direcionar a investigação das fontes, utilizamos as seguintes categorias de análise: práticas educativas (CERTEAU, 2012) (SAVIANI, 2013) (GALVÃO, LOPES, 2010) (MENEZES, PAIVA E STAMATTO, 2016); ideias educacionais (SAVIANI, 2013) e ideias pedagógico-higienistas (MELO, 2020). Após a realização deste estudo, podemos concluir que Januário Cicco procurou se constituir enquanto intelectual depois de sua formatura com objetivo de complementar sua atuação enquanto clínico-operador. Nas instituições hospitalares, enquanto figura de autoridade, podia construir práticas educativas de caráter estratégico, orientando dos pacientes, organizando o espaço hospitalar, fomentando a ideia de construção da escola de Auxiliares de Enfermagem e a Faculdade de Medicina. Já na sua ação intelectual tinha a possibilidade de utilizar práticas educativas mais táticas, tentando convencer a sociedade e o governo a avançar nas questões sanitárias, através de livros, discursos, relatórios, sendo movido por um desejo cívico, ideário sanitarista e partindo de sua experiência profissional. O ideário defendido por ele era basicamente composto: pela defesa do papel do estado no fomento da instrução publica; a divulgação da educação sanitária; o fortalecimento da puericultura e educação das mães; o ambiente hospitalar enquanto espaço de cultura para além da cura; e a defesa das instituições escolares enquanto fenômeno que poderia contribuir com a profilaxia de doenças.

Visitar o lugar comum da intermitência curricular que envolve o ensino de Sociologia na educação básica é inevitável, principalmente, quando a proposta é pensar que imagens os estudantes do ensino médio constroem acerca da referida disciplina. Essa instabilidade que se confunde com a história da disciplina na educação básica, capilarizou-se numa série de problemáticas que englobam desde a concepção de um currículo mínimo para o ensino sociológico, as discussões sobre o livro didático e o próprio papel do ensino médio nesse percurso. Interpelamos 149 estudantes da terceira série do ensino médio, no município de Natal, a respeito de suas representações sobre a disciplina de Sociologia. Falar dos currículos da educação básica, de como é neles concebido o ensino médio, como estão sendo formados os seus professores e o espaço que a Sociologia ocupa nesse cenário é localizar o processo de construção da imagem dessa disciplina por estes jovens. O aporte teórico-metodológico utilizado foi, principalmente, a Teoria das Representações Sociais (TRS) de Serge Moscovici (2012; 2013), a coleta de dados foi feita por intermédio da Técnica de Associação Livre de Palavras (TALP), seguida de uma organização desses dados em dimensões representativas a partir da Análise de Conteúdo, de Laurence Bardin (2011) que prosseguiu na estruturação desses dados no Sistema de Espiral Representacional (SER), desenvolvido por Elda Melo (2019), conforme preconiza a Abordagem Estrutural, proposta por Jean-Claude Abric (1999). Assim sendo, esta pesquisa norteou suas discussões em torno das contendas que envolvem a formação de professores, o currículo do ensino médio e suas modificações, além das representações sociais fazendo um movimento de correlação entre as referidas dimensões conceituais. Sobre as representações discentes, os dados nos mostram que os estudantes do ensino médio estabelecem uma relevância à disciplina de Sociologia, que se organiza em torno de uma indispensabilidade dessa cátedra. O discurso da relevância da Sociologia enquanto disciplina escolar é produzido numa realidade dissonante daquilo que constroem os estudantes e é nesse contexto que defendemos que a produção dessa representação social está assentada numa Themata (MOSCOVICI, 2012). A partir dos resultados desse trabalho e de um levantamento de pesquisas anteriores que tratam do ensino de Sociologia e representações sociais sob a perspectiva estudantil, sustentamos que a visão positiva concedida a referida cátedra tem como ideia fonte um Tema que diz respeito a uma crise na educação brasileira e as questões subjacentes a esse processo, como uma formação crítica/não crítica, uma educação emancipatória/conservadora antinomias que envolvem concepções educacionais e, por conseguinte, de formação de professores, de currículo, de sujeito e de sociedade. Emerge uma disciplina de Sociologia importante, pois, as representações sociais dos estudantes fundamentam-se, sobretudo, na compreensão de que diante desse cenário histórico de crise educacional a referida disciplina é ferramenta crucial na compreensão racional e crítica dessa realidade.

Essa tese tem por objetivo analisar a atuação do médico sanitarista Flávio Maroja a partir dos universos intelectual, científico e sociopolítico responsáveis por defender a propagação de uma educação para a saúde na Paraíba nas primeiras décadas do século XX. O objetivo geral se desdobra especificamente em três: a) discutir os discursos biográficos construídos sobre Flávio Maroja e seu processo de feitura intelectual a partir de seus diversos itinerários de vida, bem como investigar sua produção, mediação cultural e inserção na imprensa; b) avaliar a cultura política, as práticas sociopolíticas e os espaços de poder do intelectual Flávio Maroja, seu engajamento político social e as contribuições para a difusão de cuidados com a saúde e a doença na Paraíba; c) analisar as práticas educativas de Flávio Maroja a partir dos saberes médico-sanitários escritos e divulgados por ele na imprensa paraibana e em instituições de saber, visando incutir em homens e mulheres uma educação para a saúde. Diante dos objetivos pretendidos tracei o seguinte argumento de tese: para além de médico sanitarista, Flávio Maroja foi um intelectual, político e mediador cultural, inserido no cenário científico, social e cultural da Paraíba que buscou, a partir de suas práticas educativas promover uma “educação para a saúde”. O intelectual Flávio Maroja percorreu durante sua vida pública diversos espaços de saber poder, no campo político foi deputado em algumas legislaturas alcançando o cargo de Primeiro Vice-Presidente do Estado no governo de Solon de Lucena (1920- 1924), atuou em postos públicos na área da saúde, na imprensa e em instituições como o Instituto Histórico e Geográfico Paraibano-IHGP e a Sociedade de Cirurgia e Medicina da Paraíba-SCMPB. O itinerário intelectual de Flávio Maroja foi variado e apresentou as diversas áreas de atuação, as faces de poeta, cronista, jornalista, marcou sua inserção enquanto mediador cultural da imprensa paraibana, sua vasta produção compôs o corpus documental: revistas Era Nova, Revista do Instituto Histórico Geográfico Paraibano e revista Medicina; pelos jornais A Imprensa, A União, O Norte e O Jornal; por correspondências e pelas Mensagens Presidenciais enviadas a Assembleia Legislativa. No desenho metodológico utilizo a metodologia de análise de discurso proposta por Michel Foucault (2012) atentando para os discursos, enunciados e irregularidades discursivas sobre a temática da educação para a saúde promovida por Flávio Maroja. No campo teórico recorro as noções de intelectual (2003) e de engajamento (2003) de JeanFrançois Sirinelli, esse debate em torno do intelectual, de seu engajamento e da mediação e produção cultural nos coloca no cerne da História Cultural. E para pensar os discursos profiláticos para os corpos paraibanos, dialogo com a noção de biopolítica na esteira do pensamento de Michel Foucault (2014). Conclui-se que a atuação de Flávio Maroja nos universos sociopolítico, intelectual e científico da Paraíba possibilitaram a amplificação de seu poder discursivo e de suas práticas educativas que intencionavam uma educação para a saúde da população, tal performance podem ser lidas enquanto uma estratégia biopolítica, amplificada através das redes de sociabilidades e do engajamento intelectual que permitiram aos discursos normalizadores de Flávio Maroja uma maior circulação na imprensa, bem como a criação, mediação e circulação de saberes sobre a saúde, visando incutir na população leitora hábitos próprios de uma educação para a saúde.

A tese afirma um educar sensível por meio de jogos corporais e a dança em interfaces com a Libras, de modo a construir o conhecimento no/pelo corpo/sujeito, aberto às relações entre o individual e o coletivo. Traz uma reflexão sobre a inclusão de alunos surdos na escola e as possibilidades de ensino nas aulas de Arte/Dança para o Ensino Fundamental, anos finais. Trata-se de um relato de experiência na Escola Municipal de 1º e 2º graus Vicente de França Monte, localizada no Município de São Gonçalo do Amarante/RN. Dentre as viabilidades para se trabalhar com a Arte/Dança, elegeu-se a partir de investigações corporais, por meio do jogo, como ponto referencial para a intervenção pedagógica. O nosso escrito tem por objetivo geral analisar as contribuições do ensino da dança por meio do jogo corporal para crianças e adolescentes surdos/as e não surdos/as. Tem por objetivos específicos investigar a possibilidade de trabalhar a Dança por meio do jogo; valorizar as experiências históricas corporais trazidas pelos/as estudantes; viabilizar processos de inclusão durante as aulas teórico-práticas; favorecer o entendimento das relações históricas de movimento e de formas inclusivas que se inscrevem no processo educacional e oportunizar a todos os educandos a participação em um mesmo conteúdo de Dança contribuindo para alicerçar os saberes intrínsecos e individuais dos sujeitos. Definimos que a metodologia utilizada na pesquisa é de natureza qualitativa sociocultural com abordagem interpretativa. A escolha do tema proposto favorece o conhecimento, a valorização e ressignificação corporal por parte dos discentes, bem como, contribui para o entendimento das relações inclusivas e simbólicas que se
inscrevem historicamente no corpo. Percebe-se que trabalhar com o conteúdo de Arte/Dança, de forma inclusiva, permite ampliar as visões intrínsecas dos educandos sobre o modo de perceber o mundo, como também, possibilita a descoberta de outros modos de contextualizar a dança a partir das experiências
vividas pelos alunos no decorrer da pesquisa.

Esta tese estuda as contribuições de uma formação continuada sobre a mediação da literatura infantil com temática indígena que possibilite as discussões sobre as culturas indígenas na sala de aula e a formação de leitores colaborando para uma ação docente crítica. Fundamenta-se nos estudos de Amarilha (2012), Barthes (2013), Candido (2017) e Coelho (2000) sobre a literatura e a formação de leitores desde a infância; Bonin (2009; 2008), Dorrico et al (2018), Graúna (2013) e Thiel (2012; 2013) acerca da literatura infantil com temática indígena; Baniwa (2006), Munduruku (2019; 2012) e Ribeiro (2015) sobre a história e cultura indígena; Freire (2014; 2013; 1979), Nóvoa (2022), Ramalho, Nuñez e Gauthier (2004) sobre formação docente; Imbernón (2010, 2009) acerca da formação continuada de professores; Candau (2008; 2012; 2016) e Fleury (2003) sobre interculturalidade e educação. A instituição escolar deve oportunizar o conhecimento da cultura indígena de forma contemporânea e crítica, a partir de práticas interculturais que incentivem o respeito e a democracia entre as culturas, fazendo cumprir a Lei nº 11.645/2008, que obriga essas discussões em salas de aula. A literatura infantil com temática indígena se apresenta como possibilidade para aproximar as crianças dessas culturas, exigindo um mediador que tenha consciência de seu papel formador. Esta investigação de abordagem qualitativa, exploratória com intervenção pedagógica estudou os resultados do curso de formação continuada Literatura infantil com temática indígena na sala de aula, com 60h, realizado no primeiro semestre de 2023, com 50 pedagogos, atuantes na rede pública de ensino do estado do Rio Grande do Norte. Desses cursistas, 15 professoras compuseram o grupo focal do estudo, sendo 7 atuantes da Educação Infantil e 8 dos anos iniciais do Ensino Fundamental. O corpus de Literatura com temática indígena foi composto das seguintes obras: Ay Kakyri Tama: eu moro na cidade (Kambeba, 2018), A mulher que virou urutau (Jekupé; Kerexu, 2011), “Brasil” do livro Metade cara, metade máscara (Potiguara, 2019), “Cobragrande” do livro Cobra-grande: histórias da Amazônia (Taylor, 2008), “É índio ou não é índio” da obra Histórias de índio (Munduruku, 2016), Meu vô Apolinário: um mergulho no rio da minha memória (Munduruku, 2005), “Somos” do livro Infinito (Araújo, 2022). Compuseram os dados as respostas aos questionários inicial e final, as discussões sobre três obras de literatura indígena e os diálogos nos encontros do grupo focal. Na análise dos dados se utilizou da Análise de Conteúdo (Bardin, 2016). Constatou-se a ausência de formação dos professores para mediar as discussões sobre a cultura indígena na escola, o que resulta em práticas que desumanizam esses povos. Em relação à literatura, observou-se incipiente formação sobre a literatura infantil P A G E 1 0 e a formação de leitores, o que se acentuou em relação à literatura indígena, visto que desconheciam que os indígenas escrevem livros. Ao lerem e discutirem literatura de temática indígena, as professoras conheceram as características dessas obras, compartilharam interpretações, julgaram situações e se colocaram na pele dos personagens. Vivenciar essa experiência somadas às discussões teóricas, no curso, fez com que as docentes avançassem no processo de conscientização como educadoras. Constatou-se que a formação continuada pode colaborar para revisão de concepções e a conscientização dos professores frente ao seu papel pedagógico e crítico para a discussão da cultura indígena e a formação de leitores de literatura. Este estudo ressalta a necessidade da presença da literatura infantil com temática indígena e da formação de leitores nos currículos voltados à formação inicial e continuada dos pedagogos para superar uma educação monocultural.

Discutir os Fundamentos Sócio-históricos e Filosóficos da Educação é sobretudo buscar entender as relações destes nas atividades educativas em face da transformação e da realidade social contemporânea em seus diversos aspectos e dessa forma perceber a necessidade dessa compreensão na formação docente, enquanto arcabouço orientador da teoria e das práticas. Nesse sentido a presente pesquisa tem como objetivo analisar como o Programa de Residência Pedagógica, subprojeto Biologia, do curso de Licenciatura em Ciências Biológicas – URCA contribuiu para a apropriação dos fundamentos da educação por parte dos residentes, no âmbito da formação docente. O percurso metodológico estruturou-se a partir da pesquisa qualitativa, descritiva, documental e analítica. O local da realização da pesquisa deu-se no curso de Licenciatura em Ciências Biológicas da Universidade Regional do Cariri (URCA). Participaram da pesquisa vinte estudantes do curso de Licenciatura em Ciências Biológicas da URCA, selecionados para o Projeto Residência Pedagógica, subprojeto Biologia no período de (2018 – 2020). Utilizou-se como instrumento de coleta dos dados a entrevista semiestruturada, realizadas no período de março a junho de 2021, assim como análise dos relatórios/portfólios dos residentes, cujos dados receberam tratamento a partir da técnica de Análise de Conteúdo de Bardin (2011) os quais resultaram em três categorias analíticas: Relação teoria e prática como desafio para a formação inicial de professores de Biologia; Formação cidadã como horizonte para transformação social; Reflexões sobre a prática docente como ressignificação da profissão do/a professor/a de Biologia. Os resultados apontam para apropriações relacionada aos Fundamentos Sócio-históricos e Filosóficos da Educação na medida em que os participantes evidenciam a necessidade de construções coletivas e dialógicas sob a perspectiva da compreensão do papel social e da identidade do professor possibilitadas a partir das experiências críticas e reflexivas construídas no subprojeto Biologia da URCA. Incorre desta análise a necessidade da ressignificação das práticas educativas a partir da perspectiva crítica e ainda fundamentada no professorpesquisador. Dessa forma, entendemos que o Programa Residência Pedagógica pode ser considerado uma importante ferramenta para a formação inicial e continuada dos professores, desde que sejam ressignificadas suas concepções e seus fundamentos, e que a relação teoria e prática assuma a práxis como estrutura necessária para a emancipação humana assim como ficou expresso nas ações do subprojeto Biologia da URCA.

Esta tese tem como objeto de estudo o sistema SignWriting no Curso de Letras Libras/Língua Portuguesa (CLLLP), da Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Nosso objetivo é compreender as contribuições da escrita de sinais para o fortalecimento do processo de formação acadêmica/profissional, identitária, política e cultural dos surdos do Curso de Letras: Libras/ LP da UFRN. Nesse sentido, assumimos como pergunta orientadora da nossa pesquisa: Como a escrita de sinais pode propiciar a fomentação e o acesso do sujeito surdo ao conhecimento? Considerando essa pergunta e a complexidade do nosso objeto de estudo, assumimos a pesquisa qualitativa, com ênfase na narrativa autobiográfica. Qualitativa porque aquilo que buscamos saber não pode ser mensurado ou compreendido apenas com números ou dados que evidenciem a dimensão quantitativa do estudo. O interesse pela autobiografia deve-se ao fato de que a roda de conversa, enquanto um procedimento de pesquisa, necessitava que os participantes narrassem para o coletivo sua história de vida. Como procedimento estratégico para a construção de dados e informações na pesquisa, criamos um projeto de extensão a respeito da escrita de sinais, direcionado para alunos surdos do Curso de Letras Libras da UFRN. Este projeto foi encerrado com a roda de conversa. Além de criarmos essa fonte de dados e informações. Acessamos o Projeto Pedagógico do Curso de Letras Libras/Língua Portuguesa da UFRN. Além dessas fontes, se fez necessário construirmos um quadro de teóricos do Bilinguismo e dos Estudos Surdos que foi composto por SKLIAR (2003), PERLIN (2003), SÁ (2006), SÁ & SÁ (2015), DALLAN (2013), BARRETO & BARRETO (2013). Os estudos e as referências nos ajudaram a compreender que, para ocorrer uma educação, especialmente educação escolar sem bloqueios ou sofrimento, é necessário que o surdo não somente aproprie-se primeiramente da Língua Brasileira de Sinais (LIBRAS), mas também da escrita representativa de sua língua natural –L1. Essa apropriação consciente da sua língua sinalizada e escrita, possibilitará a emancipação do surdo de maneira que, a cada dia, consiga ampliar e aprofundar a sua forma de olhar o mundo, passando ao protagonismo de narrar a si mesmo. Assim, concluímos a pesquisa afirmando que a apropriação consciente pelo surdo da sua língua sinalizada e escrita é um processo libertador.

Em meio aos diversos programas de ensino existentes no âmbito da graduação na Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN), nossa pesquisa lança um olhar direcionado ao Programa de Tutoria. Trata-se de um programa de ensino que oferece suporte a grupos de discentes com baixo rendimento acadêmico, priorizando os ingressantes e visando consolidar a adaptação destes ao ensino superior. Nesse contexto, os projetos de ensino que concretizam as ações do Programa de Tutoria são compostos por participantes servidores docentes, técnico-administrativos e discentes de graduação em suas equipes executoras, e têm os discentes de graduação enquanto público-alvo beneficiado. Tendo em vista ser um dos programas de ensino mais recentemente implementados na UFRN, institucionalizado em outubro de 2018, e em fase de expansão, identificamos algumas questões pertinentes. Qual a representação social dos participantes sobre o Programa de Tutoria? Como essa representação interfere na concretização dos objetivos desse programa, em especial no que diz respeito à perspectiva da integração e permanência dos discentes no ensino superior? Para responder às nossas questões de pesquisa, nos utilizamos de um arcabouço teórico-metodológico, com o objetivo principal de identificar a representação social que os participantes envolvidos possuem a respeito do Programa de Tutoria da UFRN. No decorrer da pesquisa, estabelecemos relações com os objetivos da tutoria, verificando como tem se operacionalizado sua execução, procedimentos e o próprio entendimento sobre o que é o programa. A metodologia utilizada consistiu em pesquisa bibliográfica e levantamento de campo em uma abordagem qualiquantitativa. Do ponto de vista teórico-metodológico, empregamos a Teoria das Representações Sociais – TRS, que busca analisar um fenômeno social ou objeto do ponto de vista de uma coletividade, embasado em autores como Moscovici (2003) e Jodelet (2001). Já do ponto de vista da empiria, utilizamos a Técnica de Associação Livre de Palavras – TALP, questionários, entrevistas semiestruturadas e grupos reflexivos como instrumentos de construção dos dados. Para as análises, utilizamos a Teoria do Núcleo Central (Abric, 1998), a Análise de Conteúdo (Bardin, 2011) e o Sistema de Espiral Representacional (Melo et al., 2023). A partir dessa investigação, foi possível conhecer elementos das representações dos participantes e concluir que estes objetivam o Programa de Tutoria como um instrumento de ajuda no processo de ensino-aprendizagem e de acolhimento do discente no ensino superior, apesar de algumas discrepâncias observadas, advindas do processo de ancoragem. Essas constatações nos permitiram lançar um olhar crítico sobre a condução do programa e propor a construção de um guia. Assim, buscamos contribuir para potencializar e aprimorar o Programa de Tutoria, com vistas a viabilizar cada vez mais e melhor a integração e permanência de estudantes no ensino superior.

No ano de 2017 o governo federal aprovou a Lei 13.415/2017 instituindo uma nova Reforma no Ensino Médio brasileiro. Essa reforma, já sinalizada no ano de 2016, por meio da Medida provisória 746, foi justificada, pelos seus idealizadores, como solução para resolver os problemas do ensino médio brasileiro. A referida Lei instituiu Política de Fomento à Implementação de Escolas de Tempo Integral, alterando a Lei 9.394/1996 e Lei 11.494/2007, entre outras providências. Desta forma, é proposto um currículo flexível, composto pela Base Nacional Comum Curricular (BNCC) e por cinco itinerários formativos. Compreendendo que as políticas públicas educacionais não são implementadas de forma linear, nossa pesquisa tem como objetivo analisar as ações da Secretaria de Educação do Ceará (SEDUC) desenvolvidas no período de 2017 a 2022 para a materialização do itinerário formativo “Formação técnica e profissional”, bem como compreender se essas ações correspondem a um movimento de continuidade, de rupturas ou de hibridismo das políticas anteriormente desenvolvidas pelo estado. Além disso, a escolha do estado cearense como campo de pesquisa do nosso estudo, ocorreu em virtude de este ter experimentado, de maneira mais sistemática, políticas educacionais que poderão contribuir com as ações que visam a materialização dessa Reforma na educação profissional técnica de nível médio. Dentre as diversas políticas, destacamos a implementação da Lei nº 14. 1906, de 30 de julho de 2008, que possibilitou a criação de uma rede de escolas profissionais bem fortalecida no estado, as Escolas Estaduais de Educação Profissional. Estas escolas, por meio de uma gestão por resultados, se estruturam pedagogicamente a partir de uma organização curricular que visa integrar formalmente o currículo profissional ao médio. Além disso, funciona em tempo integral. Diante do exposto, o enfrentamento das questões postas para essa investigação será realizado a partir de um referencial teórico-metodológico baseado no materialismo histórico-dialético, pois entendemos a necessidade de se ter uma perspectiva de pesquisa que nos ajude a pensar a partir da realidade concreta dada, compreendendo nosso objeto de investigação como parte de uma totalidade constituída de múltiplas relações. Sob esse arcabouço teórico - metodológico, iniciaremos nossa pesquisa buscando compreender as categorias centrais no campo da educação profissional, apontando a dicotomia educativa como a base de estruturação do ensino médio brasileiro. Portanto, analisaremos, sob a luz da dicotomia educativa, o desenvolvimento das políticas voltadas a educação profissional no Brasil, mais especificamente as da formação técnica de nível médio. Buscaremos compreender a estruturação do ensino profissional técnico de nível médio no Ceará para que, a partir da análise realizada da Lei 13.415/2017, possamos confrontar a existência de rupturas, hibridismo ou continuidade com o modelo já existente no estado. Para tal intento, recorreremos, sobretudo, às informações estatísticas disponibilizadas pelo Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira (Inep) e pela Secretaria de Educação (SEDUC/CE). Por fim, após todo esse caminho percorrido, teremos condições de apresentar as possíveis consequências que este modelo de educação trará para a formação da juventude que frequenta esta etapa e modalidade de ensino.

Afirmamos que O Grupo Parafolclórico da UFRN expressa uma fenomenologia da cultura que amplia a educação pelo sentir. Inspirada nas reflexões propostas por Merleau-Ponty em sua Fenomenologia da Percepção (1945/2011) e motivada por meu mundo vivido, trago para esta tese as experiências do Grupo Parafolclórico da UFRN a partir das danças da cultura do povo na educação. Como um campo aberto de possibilidades expressivas, a cultura popular em suas formas de se materializar e significar através das danças é um solo fértil capaz de produzir conhecimentos sensíveis à educação. Na intenção de compreender nossa afirmação, traçamos como o objetivo geral revelar o Grupo Parafolclórico da UFRN como um lugar onde a fenomenologia da cultura é vivida, ampliando a educação pelo sentir, ao levar em consideração a perspectiva fenomenológica de Merleau-Ponty. Visando desenhar nossos horizontes metodológicos, assumimos a atitude fenomenológica de Merleau-Ponty como este referencial investigador de sentidos que nascem na experiência sensível e encontra-se movimentado pelas descrições, reduções e interpretações para construir uma rede de significados ao mergulhar na história, espetáculos e viagens do grupo. Em nosso primeiro capítulo, A rota do sentir, nos endereçamos à experiência histórica do grupo e dos sujeitos que o compõem, tomando como roteiro um diálogo que envolve os sentidos da cultura, folclore, tradição, memória, temporalidade, continuidade e permanência. Em nosso segundo capítulo, A experiência estética dos espetáculos, descrevemos seus espetáculos ampliando os horizontes educativos no sentir as danças, a cultura, a tradição, a religiosidade, os símbolos, os gestos dos corpos envolvidos como textos que fundam e dão vida à fenomenologia da cultura presente no grupo pela experiência estética dos seus espetáculos. Em nosso terceiro capítulo, O habitar dos festivais, estaremos nos enredando no habitar cultural de suas viagens, revelando a experiência do encontro proporcionada pelos momentos de intercâmbio como educativas do sentir. Para os desfechos, retomamos que O Grupo Parafolclórico da UFRN expressa uma fenomenologia da cultura que amplia a educação pelo sentir de sua experiência histórica, da arqueologia estética dos seus espetáculos, e do habitar cultural das inter-relações proporcionadas por suas viagens.

Apesar de observarmos o aumento contínuo na proporção de matrículas - maior acesso - dos estudantes Público-Alvo da Educação Especial (PAEE) às escolas comuns, expressos através das sinopses estatísticas da Educação Básica e dos microdados do Censo Escolar e tal confirmação possa evidenciar a garantia do cumprimento legal, tais dados ainda são pouco expressivos para revelar as condições de permanência, participação e aprendizagem deste alunado. Deste modo, mais do que apontarmos índices meramente quantitativos é importante compreendermos sob quais regras e lógicas tem sido legitimados os princípios dos
direitos à educação, pois ao que possa parecer, tais estudantes, nesse caso, “deixariam” de ser excluídos e, passariam a ser incluídos enquanto alunos com deficiência, sobretudo em tempos de escolas neoliberais. Para tanto elegemos como objetivo desta investigação possibilitar o uso dos princípios do Desenho Universal para a Aprendizagem (DUA) em contextos educacionais “fechados” visando o favorecimento de práticas pedagógicas inclusivas. Tratou-se de um estudo qualitativo a partir da pesquisa colaborativa em uma escola regular da cidade do Crato-CE. Os participantes foram 05 professoras da sala comum e 02 professoras da Sala de Recursos Multifuncionais. A coletas de dados ocorreu no período de abril à dezembro de 2023 mediante aprovação pelo Comité de Ética. Utilizamos um roteiro de entrevista semi-estruturado, as entrevistas foram gravadas com o apoio do celular ou com o Gravador de Voz Digital Sony Icd-px470, transcritas em sua integridade e submetidas a análise do conteúdo, após a exaustiva leitura das entrevistas buscou-se definir as categorias “emic” que emergiram dos discursos apresentado pelos sujeitos. Posteriormente, realizamos observações em sala de aula e reformulação do planejamento a partir dos princípios do Desenho Universal para a Aprendizagem (DUA). Os achados dessa investigação indicaram que as práticas pedagógicas tem sido, em sua maioria, pautadas na transmissão de conteúdos, o trabalho docente tende a ser solitário (em geral não há um diálogo interdisciplinar); o processo de ensino tende a uma concepção tecnicista; os estudantes PAEE ficam exclusivamente sob a responsabilidade do cuidador(a); a rotina quase sempre é centrada no livro didático e que os índices das avaliações externas “determinam” e “orientam” às práticas pedagógicas. Após a intervenção com o DUA percebemos mudanças significativas no processo de ensino e aprendizagem de modo que os estudantes estavam mais engajados, os conteúdos foram possibilitados através de modos múltiplos de representação e os estudantes tiveram diferentes oportunidades de ação e expressão. Portanto, acreditamos que o DUA pode, de fato, contribuir de diferentes maneiras na eliminar/minimizar as barreiras para a aprendizagem de todos os estudantes mesmo em contextos educacionais neoliberais.

A pesquisa aqui apresentada está inserida no contexto dos estudos que abordam a relação do saber com a escola dos socioeducandos em privação de liberdade situada no marco teórico da Teoria da Relação com o Saber de Bernard Charlot (2000). Dessa forma tem como objetivo geral investigar as relações e sentidos que os socioeducandos privados de liberdade mantêm e atribuem ao saber e ao Centro Socioeducativo Padre Cícero localizado na cidade de Juazeiro do Norte – Ceará, considerando as percepções e significados para a sua trajetória de vida. Em termos de objetivos específicos tem-se: Analisar como se dá a relação dos socioeducandos com o Saber/Aprender/não aprender, com o Saber e o Aprender na Família, com o Saber/Aprender/Não aprender na rua (no bairro); Analisar como se estabeleceu a relação dos socioeducandos com o Saber/Aprender/Não aprender e a Escola anterior à internação; Verificar como se dá a relação dos socioeducandos com o Saber/Aprender/Não aprender e o Centro Socioeducativo Padre Cícero; Compreender como é a relação dos socioeducandos com o Saber e as atividades socioeducativas; Identificar a relação dos socioeducandos com o Saber/Aprender/Não aprender numa perspectiva de futuro. Para isso, utilizou-se da pesquisa de campo, numa abordagem analítica e qualitativa. Participaram da pesquisa vinte e oito socioeducandos. Como instrumento de coleta de dados utilizou-se o Balanço do Saber, proposto por Bernard Charlot (2009) e a entrevista semiestruturada. Os dados foram anaçlisados a partir da Análise de Conteúdo para Bardin (2016) e apresentados por meio de categorias. Os dados da pesquisa apontam que os adolescentes privados de liberdade do Centro Socioeducativo Padre Cícero valorizam o saber/aprender e percebem o aprendizado como um fator transformador, capaz de mudar perspectivas e construir um futuro melhor, ao tempo em que reconhecem a influência positiva dos profissionais envolvidos no processo socioeducativo. As práticas socioeducativas profissionalizantes se apresentam com potencial para promoção da ressignificação da identidade e reintegração social dos adolescentes privados de liberdade. Conclui-se que apesar da situação de vulnerabilidades agravada pela privação de liberdade, os adolescentes atribuem importância ao saber e à escola, embora nem sempre tenham clareza sobre a mesma e/ou, mesmo assim compreendem que o conhecimento escolar poderá proporcionar no futuro uma vida digna para ele e sua família.

Esta tese é concernente ao objeto de estudo “representações sociais de enfermeiros/as docentes acerca da docência para a integralidade do cuidado”. Nesse sentido, teve como objetivo geral: investigar as representações sociais de enfermeiros/as professores/as acerca da docência no Ensino Superior de Enfermagem, na perspectiva da integralidade do cuidado. E, como objetivos específicos: (1) traçar um perfil docente quanto à docência para a integralidade do cuidado; (2) caracterizar saberes e práticas docentes quanto à docência para a integralidade do cuidado; e (3) discorrer sobre desafios relativos à docência para a integralidade do cuidado, no contexto do exercício docente de professores enfermeiros que atuam no Ensino Superior de Enfermagem. Metodologicamente, a pesquisa é de natureza qualitativa (Moscovici, 2012). Para obtenção dos dados a serem apresentados e analisados, foram utilizadas: a Técnica de Associação Livre de Palavras (TALP), como parte de um questionário; a entrevista semidirigida, sob formulário semiestruturado; e uma pesquisa documental, incluindo o Projeto de Desenvolvimento Institucional (PDI), o Projeto Pedagógico de Curso de Enfermagem (PPC), as Diretrizes Curriculares Nacionais de Enfermagem (DCN) de 2001, o Regimento Geral do Núcleo de Formação Docente (NFD) e planos de disciplina disponibilizados pela Coordenação do Curso de Graduação em Enfermagem durante o período de construção dos dados. Teve como referencial teórico-metodológico a Teoria das Representações Sociais (Moscovicci, 2012), a Teoria do Núcleo Central (Abric, 1998; Sá, 1996), o Sistema de Espiral Representacional (Arruda, 2002; Melo, 2024) e a Análise de Conteúdo (Bardin,2011). Toda a empiria foi construída na Universidade Regional do Cariri (URCA), campus Crato – CE. Compromisso e interdisciplinaridade foram os elementos do núcleo central da representação social dos/as participantes desta pesquisa quanto à docência para a integralidade do cuidado. Tal representação se associa à percepção da demanda de ensino do cuidado integral, pela admissão do ser humano enquanto holístico, pela relação dada aos conteúdos de ensino-aprendizagem sob a perspectiva interdisciplinar, e pelo valor dado à ação e reflexão no processo formativo discente, pela valorização de modelo assistencial de Saúde centrado na pessoa humana e não em sua doença, bem como pela admissão da necessidade do ensino do Processo de Enfermagem enquanto peculiaridade do saber do enfermeiro/a. Quanto às práticas docentes para a integralidade do cuidado, infere-se que o compromisso dos sujeitos relacionado ao objeto de estudo está no processo de ensino prático e em serviço de Saúde e Extensionista, através dos quais busca-se estimular reflexões sobre o cuidado integral pela problematização de realidades no ensino-aprendizado de práticas colaborativas e autônomas do/a enfermeiro/a. A docência para a integralidade do cuidado apresenta desafios ligados às demandas de formação didático-pedagógica compatível, de efetivação do ensino-aprendizagem do cuidado integral sob um currículo integrado, e de mais dialogia docente ao fortalecimento da interprofissionalidade, interdisciplinaridade para a coerência entre planos de disciplina e Projeto Pedagógico de Curso, que enfatiza a formação discente orientada à integralidade do cuidado, localizado numa racionalidade crítica e não, técnica. 

Este estudo teve como objetivo investigar como a pandemia do COVID-19 impactou na vida dos estudantes dos cursos de licenciatura e bacharelado da Universidade Federal de Pernambuco. A partir de condições de acessibilidade, de conveniência da pesquisadora e de pertinência com os objetivos da pesquisa, escolhemos 6 cursos: Ciências Biológicas (bacharelado), Ciências Sociais (bacharelado), Geologia (bacharelado), Educação Física (licenciatura), Pedagogia (licenciatura) e Música (licenciatura). Para os entrevistados, utilizamos dois critérios de seleção: ter iniciado o curso antes da suspensão das atividades presenciais na Universidade devido à pandemia do COVID-19 e estar nos períodos finais do curso. Selecionamos seis entrevistados, um de cada curso, para analisar mais detalhadamente a vida estudantil de cada um impactada pela pandemia. Com a análise das entrevistas, propomos quatro dimensões de mudanças provocadas pela pandemia: 1) como a pandemia modificou as relações entre os estudantes; 2) como foram as fases de adaptação dos estudantes à pandemia; 3) quais foram as estratégias de permanência dos estudantes; 4) quais os impactos da pandemia sobre outros aspectos da vida estudantil. As mudanças das relações entre os estudantes, amigos e colegas, foram intensas, gerando a ruptura de amizades. Sobre elas, definimos tipos de amizade, tendo a pandemia afetado mais as duas primeiras formas: a amizade de saídas (“rolé”), as relações que acontecem com as saídas ocasionais para festas, bares e, geralmente, essas amizades não ultrapassam esses espaços; a amizade de local, que são aquelas relações de amizade restritas a ambientes e espaços específicos, como a Universidade, a igreja; e, por fim, amizade “para a vida toda”, as amizades com as quais os estudantes compõem o seu círculo socioafetivo mais íntimo, em que há mais companheirismo e mais sensação de prazer e de apoio. No sentido do fluxo existencial, a vida estudantil durante a pandemia aconteceu em três fases: a fase do choque, no momento inicial da pandemia, na qual os estudantes não tinham certeza sobre as consequências que ela podia trazer; a fase da incerteza, pela necessidade de se adaptar ao Ensino Remoto, enfrentando as dificuldades oriundas dele; e, a fase da confiança, sobre o processo de ressignificação da pandemia, quando o estudante se sentiu capaz de permanecer e de concluir o curso. A pandemia também afetou as estratégias sociais de permanência e de estudos usadas pelos estudantes: foram as estratégias canônicas, reconhecidas pelas práticas pedagógicas tradicionais, mas menos utilizadas, como estudo em grupo e trabalhos coletivos; as estratégias profanas, mais utilizadas, que não eram reconhecidas e nem recomendadas pelos procedimentos normais, como deixar a aula conectada enquanto se realizava outras coisas; as estratégias emocionais, que se destacaram, como modos de buscar o bem-estar pessoal contando com as atitudes e respostas afetivas de redes de apoio social. Os impactos da pandemia foram imensos sobre a vida afetiva, somática e psíquica dos estudantes, com o isolamento social contribuindo para o enfraquecimento das relações pessoais, e igualmente para o surgimento e agravamento de doenças relacionadas com a falta de convívio social (depressão, Burnout, problemas de sono). As maiores dificuldades relatadas pelos estudantes: a má qualidade das aulas remotas, trazendo problemas de concentração e de adaptação; o distanciamento na vida social, tanto físico quanto emocional, das amizades; não poderem frequentar espaços socializadores, que eventualmente permitiriam uma vida pessoal satisfatória e o acesso ao capital social e cultura; e, efeitos negativos na vida afetiva, somática e psíquica, trazendo inúmeros problemas de saúde.

Pensar em como ofertar um ensino da matemática que oportunize a compreensão dos conteúdos de maneira significativa, reflexiva e agradável tem se constituído um enorme desafio da educação brasileira, e tem demandado esforços de pesquisadores e instituições formadoras. Nosso estudo constitui uma investigação que vem ofertar possibilidades de contribuir com o saber/fazer de professores pedagogos com o ensino da matemática. Tivemos como objetivo analisar como a formação continuada pode contribuir para o ensino da matemática desenvolvido pelos pedagogos que atuam no ensino fundamental e para a reconfiguração das representações sociais sobre o ensino da Matemática. Para tanto desenvolvemos pesquisa de natureza qualitativa, com metodologia vinculada a pesquisa-ação visto que pressupomos a necessidade de transformação e criação de estratégias para superar os obstáculos identificados, entre eles práticas profissionais fundamentadas em representações sociais advindas do processo de escolarização dos professores. Desenvolvemos um curso de formação continuada, com duração de 1 ano letivo, que objetivou ressignificar as representações sociais dos professores/pedagogos sobre o ensino da matemática. A formação foi fundamentada na Educação Matemática e o uso de suas tendências e contou com a participação de 6 professores da rede estadual de ensino do Rio Grande do Norte, que além de participar dos encontros formativos, tiveram momentos de planejamento coletivo e acompanhamentos de suas práticas. A produção dos dados foi feita pela gravação dos encontros formativos, que contemplaram momentos para discussão na metodologia do grupo focal, e o diário de campo tantos dos encontros do curso, como dos encontros práticos ocorridos nas escolas. Os dados indicaram contribuições significativas para a prática docente na qual a formação é fundamentada na Educação Matemática e dada num contexto de práxis.

Este trabalho volta-se à história de instituições escolares, com foco em um grupo escolar localizado no interior do Rio Grande do Norte. Partiu-se do questionamento sobre que mudanças a implantação do Grupo Escolar Almino Afonso causou na instrução pública primária na cidade de Martins-RN, no início do século XX? A partir disso, objetivou-se compreender o processo de implantação e funcionamento do Grupo Escolar Almino Afonso nas primeiras décadas do século XX e analisar as mudanças ocorridas no ensino primário na cidade de Martins-RN em decorrência da implantação do referido Grupo. Para tanto e com base no conceito de cultura escolar (Julia, 2001), foi realizada pesquisa bibliográfica e documental em perspectiva histórica. Foram analisados documentos como: mensagens de governadores (1890-1930); relatórios da Secretaria de Governo estadual (1895-1905); relatórios de diretores de Instrução Pública (1893-1926); livros de escrituração de escolas isoladas de Martins-RN e do antigo Grupo Escolar Almino Afonso (1897-1926); leis, decretos, códigos de ensino e regimento dos grupos escolares (1908-1925); imagens de instituições de ensino de Martins-RN (década de 1920); e o jornal “A Republica” (1911- 1925). Considerados modelo de escola moderna, os grupos escolares deveriam proporcionar melhorias no ensino primário público. Diante disso, buscou-se demonstrar que o Grupo Almino Afonso proporcionou avanços da organização escolar primária em Martins-RN. Mas a investigação demonstrou limites no funcionamento da instituição como escola graduada bem como sobre outros aspectos como: falta de materiais escolares e inadequação do mobiliário escolar, destoante dos princípios de higiene e de modernidade pedagógica discutidos no período por intelectuais e administradores públicos. Com reduzida matrícula e frequência nos anos iniciais do seu funcionamento, não só não universalizou o ensino primário como teve alcance de público inferior ao das antigas escolas isoladas estaduais que possuíam matrícula maior do que o Grupo que as substituiu. As mudanças proporcionadas pela instalação do Grupo referem-se ao estabelecimento da escola pública de ensino primário como um lugar específico e de responsabilidade do Estado, bem como a construção de uma nova cultura escolar disseminada para toda a cidade por meio, principalmente, das festas escolares. Além de pedagógicas, as celebrações tinham propósitos políticos de dar visibilidade ao projeto republicano de escolarização e construção de uma nova sociedade

Este trabalho é resultado de processos de inquietações gestadas nas discussões do Grupo de Estudos e Pesquisas em Representações Sociais e Formação Docente - RESFORD a respeito do lugar que a disciplina de sociologia ocuparia na organização curricular denominada Novo Ensino Médio (2016) que posteriormente resultou na Nova Base Nacional Comum Curricular. Desse modo, de acordo com Moura e Benachio (2021) essa proposta de reorganização curricular tem como perspectiva uma educação para atendimento de interesses mercadológicos com forte dominância de ideologias neoliberais, produzindo um processo de escolarização fragmentado e desumanizado. Para tanto, partimos do entendimento que as conjunturas e processos sociais formulam entendimentos a respeito dos objetos do cotidiano, neste caso, como apresentado por Moscovici (2012) na formulação da Teoria das Representações Sociais há uma produção de conhecimentos produzidos e compartilhados pelos grupos que descrevem, ao passo que, prescrevem ações para os indivíduos, a isso deu-se o nome de representações sociais. Frente a essas considerações, Abric (1998) entende que as RS se estruturam para organizar o pensamento social em elementos centrais e periféricos, assim, postulando a Teoria do Núcleo Central. Diante disso, percebemos a necessidade de compreender como os licenciandos do Curso de Ciências Sociais da Universidade Federal do Rio Grande do Norte, percebem o lugar da sociologia do Novo Ensino Médio. Frente a isso, determinou-se como objetivo a se alcançar neste estudo: investigar RS de licenciandos do curso de Ciências Sociais da UFRN sobre a Sociologia no novo Ensino Médio, para esse propósito definiu-se como objetivos específicos: i) compreender o lugar da sociologia no processo de escolarização no ensino médio; ii) identificar como os licenciandos percebem sua futura atuação profissional; iii) realizar um resgate longitudinal acerca do espaço que a sociologia vem ocupando no ensino médio. Para alcançar esses objetivos utilizamos a Técnica de Associação Livre de Palavras - TALP para licenciandos do curso de Licenciatura em Ciências Sociais, junto com um questionário sociodemográfico para, além de delimitar o perfil socioeconômico dos interlocutores, extrair as evocações para a identificação de conteúdo representacional. Ainda realizamos entrevistas com professores que atuam no ensino de sociologia para um maior aprofundamento dos elementos encontrados. Fizemos também um resgate longitudinal com duas pesquisas do grupo RESFORD que investigaram a formação e o ensino de sociologia. Diante dessas informações, tratamos os dados por meio de Melo (2009) e Bardin (2011) e através do Sistema de Espiral Representacional concluímos que as representações sociais deste grupo a respeito do lugar da sociologia no novo ensino médio estão determinadas por dois elementos: desvalorização, que percebe a disciplina nesse novo modelo como esvaziada e sem um lugar determinado; e importante, destacando a necessidade da disciplina de permanecer nos currículos escolares.

Esta pesquisa de Mestrado em Educação possui como tema o Teatro feminista natalense e seus alcances e/ou efeitos educativos. Analisando possibilidades e potências de reverberações educativas dos fazeres teatrais, este trabalho objetiva investigar a dimensão educativa do teatro natalense que versa sobre mulheres, na perspectiva das próprias artistas da cena feminista de Natal/RN. Fazem parte do estudo as mulheres das peças: Violetas (2016) e Mulheres invisíveis (2018). Dentre as questões que movem a pesquisa, destacam-se: Em que direções os espetáculos produzidos e/ou protagonizados por mulheres são capazes de provocar transformações político-sociais? As peças têm - ou tiveram - implicações educativas para as artistas que as fizeram? Em consonância com a natureza qualitativa da pesquisa, elegeu-se a entrevista com as artistas como principal procedimento metodológico, desenvolvido na forma de grupos de conversa, para dialogar acerca da temática deste trabalho e identificar elementos educativos presentes nas referidas peças de teatro. Dentre os resultados, destaca-se que as reverberações, alcances e/ou efeitos educativos proporcionados pelos teatros feministas natalenses encontram-se em um constante exercício de reconhecimento das significâncias de ser mulher em esferas históricas, culturais, sociais e políticas.

O presente estudo tem como objetivo investigar a trajetória do intelectual Severino Bezerra de Melo e de suas redes de sociabilidade, analisando suas atuações, relações e implicações no contexto educacional e político, no período de 1908 a 1946. A pesquisa objetivou investigar a atuação desse intelectual em seus diversos campos de atuação, buscando entender quais foram seus relacionamentos na Escola Normal de Natal, quais os agentes envolvidos nessa sua trajetória, o que o motivou a fundar o Colégio Pedro II em Natal/RN, além de analisar a influência das suas redes de sociabilidade na sua trajetória intelectual. Para tanto, realizamos pesquisa documental e bibliográfica em acervos físicos e virtuais disponibilizados pelos repositórios institucionais como os da Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN) e da Biblioteca Nacional (AN), com ênfase na Hemeroteca Nacional Digital. Foram localizados documentos oficiais, como: decretos; mensagens do governador do Estado; revistas e jornais, como a “Pedagogium” e a Revista do Instituto Histórico e Geográfico do Rio Grande do Norte (IHGRN); e jornais como “A República”, “A Ordem de Natal”, “O Poti” e “Diário de Natal”. A pesquisa fundamentou-se a partir das acepções de intelectuais e redes de sociabilidade de Sirinelli (1996) e das noções de práticas e representações de Chartier (1990). O estudo demonstrou que Severino Bezerra atuou em vários espaços no Estado, como em grupos escolares, entre eles o Grupo Escolar Barão de Mipibu (1911-1922), Grupo Escolar Frei Miguelinho (1924) e o Antonio de Souza (1924-1925); como professor de Instrução Moral e Cívica no Ateneu Norte-Rio-Grandense (1927); dirigiu a Escola de Comércio de Natal masculina e feminina (1937); e, ainda, lecionou na Escola Doméstica de Natal (1935). Em 1927 fundou e dirigiu o Colégio Pedro II, que funcionava como internato, semi-internato e externato. Durante longo período, Severino trabalhou na direção do Departamento de Educação do Estado do Rio Grande do Norte (1913 -1933; 1943-1956), dentre outros cargos, demonstrando ser atuante no campo político e educacional. Constatamos ainda conexões entre Severino Bezerra e nomes importantes do cenário intelectual, educacional e político do Rio Grande do Norte, como Monsenhor Calazans Pinheiro, Anfilóquio Carlos Soares Câmara, colega normalista de Severino que também foi diretor do Departamento de Educação e o governador José Augusto Bezerra de Medeiros. A história dos intelectuais no Brasil, notadamente no Rio Grande do Norte, demonstra uma linha tênue entre o cultural e o político, e Severino Bezerra é uma figura importante dessa história.

Este trabalho se insere na área de interesse da História da Educação, com ênfase na representação da educação feminina, por meio do jornal da cidade de Assú (RN), Brado Conservador (1876-1881), esse recorte temporal foi escolhido, por identificarmos a lacuna existente na historiografia norte-rio-grandense, no que se refere a educação feminina no século XIX. Compreendemos que os jornais se constituem, durante o período oitocentista, como uma ferramenta fundamental na divulgação e propagação rápida de ideias, e assim conseguem ganhar mais espaço perante a sociedade. O impresso se expande nesse período atuando de forma pedagógica como um potente formador de opinião pública. Com auxílio dos textos de Barros (2005), Lucca (2008), Capelato (1988), realizamos uma análise de como realizar uma investigação em educação por meio do impresso, sabendo-se que o periódico não é uma fonte neutra, buscando-se sempre partir de um olhar reflexivo e crítico, levando em consideração aspectos fundamentais que formam o jornal. Para o desenvolvimento da investigação desta pesquisa, utilizamos a Hemeroteca Digital, que nos forneceu fontes necessárias para que pudéssemos desenvolver nossa discussão em torno das representações da educação feminina, que eram propagadas pelo jornal Brado Conservador. Deste modo, essa pesquisa tem como objetivo identificar como os espaços sociais, políticos e religiosos determinavam as representações criadas em torno da educação feminina. Analisando o impresso como fonte histórica sobre a educação da mulher no oitocentos e compreender, por meio de leituras sobre o viés das representações, de Chartier (2002), como o jornal serviu de influência na manutenção de ideais conservadores da época sobre a representação da educação feminina. Para o desenvolvimento desta investigação utilizamos de suporte teórico-metodológico, da Nova História Cultural, que nos permitiu a compreensão da história dos cidadãos comuns e a caminhar por outros olhares que representam a sociedade oitocentista. Para fundamentar as discussões acerca da história das mulheres, recorri aos escritos de Morais (1996;2002), Perrot (2005; 2007; 1998; 2017) e Del Priore (2004; 2016; 2020), que contribuíram para a compreensão e problematização em torno da educação feminina, de forma socioeducativa, dentre seus limites e possibilidades.

Esta pesquisa insere-se na Linha de Pesquisa Educação, Construção das Ciências e Práticas
Educativas, do programa de Pós-Graduação em Educação (PPGEd) da Universidade Federal
do Rio Grande do Norte (UFRN). O principal objetivo foi investigar quais aprendizagens
docentes que emergem para as professoras em formação na organização do ensino com
Situações Desencadeadoras de Aprendizagem ao participar de ações formativas no CluMat
(Clube de Matemática) – contexto da pesquisa. Ao entender que tornar-se professor requer uma
atividade docente intencional e sistemática e nesse processo precisamos interagir com
elementos, desse modo o CluMat passa ser um lócus privilegiado da investigação, tendo como
participantes da pesquisa: professoras em formação – inicial ou continuada - que desenvolvem
as ações no Clube. A pesquisa foi fundamentada teórico e metodologicamente na Teoria
Histórico-Cultural (Vygotsky), Teoria da Atividade (Leontiev) e Atividade Orientadora de
Ensino (Moura). Na construção do percurso investigativo definimos como método a Teoria
Histórico-Cultural, assim considerando os princípios da pesquisa em Educação, entendemos
que a pesquisa concretiza-se como uma atividade, dessa forma os caminhos da atividade de
pesquisa foram construídos em duas dimensões: a orientadora, revelando o objeto da pesquisa
- aprendizagem docente na organização do ensino a partir de situações desencadeadoras de
aprendizagem; e a executora que orientou a apreensão da realidade com a imersão e
acompanhamento do experimento formativo, em que os dados foram produzidos a partir de
seis procedimentos investigativos e analisados a partir da constituição da unidade de análise
(VYGOTSKY, 1991) revelada e estruturada em três eixos de análise, expostos a partir do que
Moura (2004) define como episódio. A questão mobilizadora da pesquisa foi: quais
aprendizagens docentes são reveladas no planejamento, desenvolvimento e avaliação de
Situações Desencadeadoras de Aprendizagem no Clube de Matemática? – que revelou como
unidade de análise – na busca por evidenciar a totalidade do fenômeno: a aprendizagem docente
no CluMat, estruturada em três eixos de análise, a saber: planejando e refletindo: a organização
do ensino em movimento; desenvolvendo as situações de ensino: a atividades das professoras
em formação em ação; avaliando para planejar e reorganizar: repensando a construção do
conhecimento. Dessa forma, evidenciou-se que para as professoras em formação vivenciar o
movimento de planejamento, desenvolvimento e avaliação de situações desencadeadoras de
aprendizagem no CluMat possibilita a interação com elementos da atividade docente, havendo
indícios de um movimento de humanização docente, de modo que a prática pedagógica possa
ser desenvolvida para que em atividade de ensino o professor mobilize a atividade de
aprendizagem do aluno em direção a apropriação do conhecimento teórico.

Esta dissertação trata sobre reflexões acerca da formação étnico-racial e teatral de artistas-docentes negros/as da Rede Cuca, em Fortaleza-CE, no contexto da educação. Originada a partir de inquietações vivenciadas pelo autor/pesquisador, sua relevância social abrange as repercussões formativas entrelaçadas a estudos no âmbito das Ciências Humanas, no que se refere à contribuição do reconhecimento identitário das negritudes e à qualificação no contexto das artes e da docência. Dessa maneira, o objetivo é investigar como se constituiu a formação étnico-racial e teatral dos/as artistas-docentes negros/as da Rede Cuca, no município de FortalezaCE. O estudo é qualitativo, e sua base dissertativa é atravessada por leituras bibliográficas e documentais, além das experiências empíricas tecidas das visitas e observações realizadas no lócus de atuação dos/as artistas-docentes. Os procedimentos teórico-metodológicos consistem nos fundamentos da história oral, de Meihy (2015), e de instrumentos provenientes da etnografia, de Mattos (2011). A organização tanto do aporte teórico quanto das fontes de origem narrativa dos/as artistas-docentes caracteriza a interconexão em função dos processos estruturais de ordenação, análise e interpretação dos dados, possibilitando, assim, o alcance de conhecimentos sobre a temática em questão. Dos resultados obtidos, podemos mencionar os processos de lutas e resistência no âmbito das negritudes pelo reconhecimento de suas culturas, histórias e memórias afro-ancestrais. O resgate da ancestralidade compreende o reconhecimento e o sentimento de pertencimento das negritudes, emancipando-as com suas raízes históricas. Nos contextos da arte e da docência, também notamos desafios para efetivar, na prática, o ensino do teatro no ambiente escolar. Assim, a formação teatral dos/as artistas-docentes, embora tenha ocorrido na escolarização de forma superficial, foi consolidada principalmente no domínio da educação popular, em ambientes onde a educação não formal e informal desempenhava um papel significativo. O cruzamento das narrativas acerca desses campos formativos, étnico-racial e teatral, revela as barreiras introjetadas no sistema de ensino brasileiro. Essas barreiras devem ser urgentemente superadas. Assim, enfatizamos, ainda, que à medida que os/as artistas-docentes compartilhavam suas narrativas formativas, nos foi possibilitado ter um olhar sensível e crítico que revelou as intersecções existentes entre seus campos experienciais. Essa trajetória de pesquisa nos proporcionou uma ressignificação do nosso pensamento, pois nos trouxe uma consciência da transitividade e do caráter inacabado do nosso conhecimento através de reflexões críticas, sensíveis e emancipatórias. E, por fim, ficou evidente a importância de resgatar nossas histórias e memórias para estabelecer conexões entre o passado e o presente, a fim de propiciar novos olhares rumo ao futuro, assumindo, assim, nosso lugar como seres humanos capazes de criar, recriar e potencializar a nós mesmos/as em direção à criticidade e conscientização de sociedades emancipadas e fundamentadas nos princípios humanos.

A presente dissertação de abordagem qualitativa com característica histórica e descritiva objetiva evidenciar os fundamentos e organizadores da Rede Temática no Núcleo de Educação da Infância, Colégio de Aplicação da Universidade Federal do Rio Grande do Norte (NEICAp/UFRN). Para tanto utilizou-se como metodologia de investigação a pesquisa bibliográfica representada pela revisão narrativa e sistemática; a pesquisa documental representada pelos documentos internos do NEI como leis, decretos, proposta pedagógica, regimento interno e publicações dos educadores e a história oral representada pela entrevista narrativa realizada com oito educadores que participaram do processo de implementação das Teias de conteúdos em 1996 e das Redes Temáticas em 2011. Os principais interlocutores teóricos foram Jacques Le Goff, Walter Benjamin, Paulo Freire, Marta Pernambuco, Maria Carmem Rêgo e Gouvêa Silva. O percurso investigativo foi construído por meio da narrativa, privilegiando-se as memórias escritas e orais dos educadores, suas motivações para a implementação da Rede Temática no NEI-CAp/UFRN. A investigação mostrou que o Grupo de Estudos de Práticas Educativas em Movimento (GEPEM), representado pela figura de Marta Pernambuco e Maria Carmem Rêgo, esteve presente desde o movimento de reorientação curricular em 1987, sendo um influenciador da implementação das Teias de conteúdos e, posteriormente, das Redes Temáticas que são diferentes das Redes Temáticas organizadas a partir do Tema Gerador e sistematizadas por Silva (2004). Por isso é importante evidenciar essa diferenciação com a nomenclatura Rede Temática via Tema de Pesquisa. Esse recurso pedagógico, juntamente com o quadro programático, são utilizados na Educação Infantil e no Ensino fundamental para organizar e articular o conhecimento e os conteúdos escolares sendo um guia que facilita o processo de ensino e aprendizagem. A Rede Temática via Tema de Pesquisa tem como fundamentos: as práticas educativas em movimento; a curiosidade da criança como norteadora de conteúdos e a interdisciplinaridade entre as áreas de conhecimento e organizadores: o diálogo sobre o conhecimento; a articulação dos conteúdos escolares em um currículo em movimento e a representação visual da relação entre os saberes. A utilização da Rede Temática via Tema de Pesquisa é a concretização de uma prática educativa em movimento que privilegia a permanente ação-reflexão-ação, característica do GEPEM que está presente nas educadoras e educadores do NEI-CAp/UFRN desde o seu nascedouro em 1979.

Esta dissertação faz uma análise qualitativa do curso "Senta que lá vem informação", oferecido no Ambiente Virtual de Aprendizagem do Sistema Único de Saúde (AVASUS), e suas contribuições para a Formação Massiva em Saúde mediada por tecnologias. A pesquisa tem como objetivos descrever os aspectos estruturais, organizacionais e educacionais do curso, compreender o contexto formativo do Projeto "Sífilis Não", identificar as características inovadoras para a Formação Massiva em Saúde, avaliar o processo formativo e destacar as contribuições do curso. O curso, produzido pelo Laboratório de Inovação Tecnológica em Saúde (LAIS) e pela Secretaria de Educação a Distância (SEDIS) da Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN), utiliza uma linguagem e formato diferentes do convencional para cursos dessa modalidade. A pesquisa realizada teve dois objetivos: identificar o perfil dos cursistas e as contribuições do curso para Formação Massiva em Saúde por meio da análise de instrumento avaliativo. Em torno de 85% dos cursistas avaliaram que o curso atende às necessidades para o enfrentamento da sífilis e que contribuíram para a Formação Massiva em Saúde.

O trabalho objetiva analisar os efeitos produzidos pelo atravessamento da psicanálise nas trajetórias de formação docente inicial e continuada de professoras atuantes em instituições educativas. Para tanto, foi realizada uma pesquisa bibliográfica acerca das interfaces entre psicanálise e formação docente, bem como entrevistas com três pedagogas que possuem suas trajetórias profissionais marcadas pelo encontro com o referencial psicanalítico.A pesquisa bibliográfica empreendida considerou os artigos publicados nos últimos 10 anos no Portal de Periódicos da Capes e na Plataforma Scielo, sendo selecionados particularmente as publicações referentes aos processos formativos de professores. As análises destes artigos privilegiaram a discussão sobre possíveis contribuições da psicanálise nas trajetórias formativas das docentes, indicando que tais subsídios se materializam basicamente em quatro eixos: (1) o professor enquanto sujeito; (2) as relações transferenciais entre professores e estudantes; e (3) os efeitos dos imperativos educacionais da sociedade contemporânea nas relações pedagógicas. Por sua vez, os resultados das entrevistas apontam o caráter singular dos encontros das pedagogas com a psicanálise, ratificando que esse atravessamento é considerado por elas como essencial em suas trajetórias formativas, sendo da ordem de uma escolha que ocorre no entrelaçamento entre as dimensões profissional e pessoal, guiada pelo desejo do sujeito. Nas trajetórias formativas destas pedagogas, o encontro com a psicanálise deu-se, via de regra, ao longo da formação continuada, momento no qual houve o encontro com a psicanálise pela via da análise pessoal, sendo a busca pelo atendimento psicanalítico motivada por questões emanadas da prática docente com crianças. De acordo com as entrevistadas, a docência é considerada desafiadora do ponto de vista subjetivo, por demandar processos de escuta e acolhimento que exigem considerar a criança e o adolescente enquanto sujeitos que são protagonistas dos seus próprios processos educativos, o que exige a ressignificação das idealizações existentes nas relações com os pares, com os estudantes e com as famílias. A partir dos dados construídos e das análises resultantes, conclui-se que a presença da psicanálise na formação docente é uma questão historicamente complexa e que atualmente é lacunar na formação inicial, de modo que o encontro com o referencial psicanalítico se dá, via de regra, na formação continuada. Adicionalmente, ficou evidenciado que a escolha pela psicanálise como um dos referenciais que fundamentem as posturas e práticas docentes permite lidar de forma diferenciada com questões inerentes à prática profissional em seus entrelassamentos com a dimensão pessoal.

Este trabalho é resultado de pesquisa desenvolvida no curso de Mestrado do Programa de Pósgraduação em Educação, Linha Educação, Políticas e Práticas Educativas da Universidade Federal do Rio Grande do Norte (PPGed-UFRN), Campus Natal. A pesquisa foi desenvolvida na perspectiva da epistemologia crítico-dialética, mediante abordagens críticas como Abordagem Cognitiva das Políticas Públicas (ACPP) e Análise Crítica do Discurso (ACD), com embasamento nas matrizes teórico-metodológicas de Muller e Surel (2002), Muller (2018), análise tridimensional de Farclough (2001) e Marx e Engels (1998). Para fundamentar os estudos sobre o objeto de investigação e o contexto atual, nos referenciamos em autores clássicos e contemporâneos da literatura educacional crítica. Buscou-se analisar o contexto histórico, social, político e econômico da inclusão do Programa Nacional das Escolas Cívico Militares (Pecim) como política pública; construir um quadro normativo e cognitivo que possibilite visualizar o Pecim como política pública educacional para a Educação Básica pública no período estudado; identificar e analisar a participação dos atores sociais envolvidos na implantação do Programa Nacional das Escolas Cívico Militares no município de Parnamirim-RN e analisar os discursos dos atores envolvidos na implantação do Pecim no supracitado município. O objetivo geral foi analisar a trajetória nacional do Programa Nacional das Escolas Cívico Militares e sua adesão pelo Município de Parnamirim-RN, no período de 2018 a 2022. No desenvolvimento do presente trabalho problematizamos o processo aligeirado, centralizado e desprovido de debates pela gestão municipal de Parnamirim ao aderir ao referido Programa, identificando aspectos lacônicos de sua implementação , os quais comprometem sua legitimidade tanto pela forma, quanto pelo conteúdo do mesmo. Analisamos ainda as antinomias deste Programa aos princípios políticos e filosóficos da gestão democrática alicerçados na literatura pedagógica crítica e nos dispositivos legais. Apresentamos os resultados de nossas análises e discussões com proposições para um instrumental intitulado Comissões de Análises de Políticas Públicas (CAPPs).

Considerando o avanço das Tecnologias Digitais de Informação e Comunicação (TDIC) na sociedade contemporânea, faz-se necessário que a escola hoje se alinhe aos pressupostos da Política Nacional da Educação Especial na Perspectiva Inclusiva (BRASIL, 2008), como também das competências tecnológicas (UNESCO, 2008), promovendo assim práticas pedagógicas mais inclusivas desenvolvidas pelos professores de educação especial. Para isso, busca-se responder a seguinte questão: As Tecnologias Digitais da Informação e Comunicação (TDIC) podem vir contribuir com a prática pedagógica do professor de educação especial visando a inclusão dos estudantes PAEE no Ensino Médio? O objetivo deste trabalho consiste em analisar se as Tecnologias Digitais de Informação e Comunicação (TDIC) contribuem com a prática pedagógica de professores/as de Educação Especial para inclusão dos estudantes Público-alvo da Educação Especial (PAEE) na Escola Estadual Professor Varela Barca no município de Natal/RN. Já os objetivos específicos são: 1) Descrever quais as TDIC são utilizadas pelos professores de educação especial do ensino médio em suas práticas pedagógicas; 2) Investigar como se efetiva o uso das TDIC pelos/as professores/as de educação especial do ensino médio em suas práticas pedagógicas para o desenvolvimento do processo de ensino e aprendizagem do aluno PAEE; 3) Analisar os desafios e as potencialidades do uso das TDIC nas práticas pedagógicas dos/das professores/as de educação especial do ensino médio para a inclusão dos estudantes PAEE; 4) Identificar o perfil dos professores de educação especial que atuam na sala de aula comum do Ensino Médio.  Para tanto o referencial teórico está apoiado sobre os conceitos de Educação Inclusiva, TDIC, Tecnologia Assistiva e Práticas Pedagógicas Inclusivas e dos textos da reforma do ensino médio, a Lei nº 13.415/2017, a Base Nacional Comum Curricular (BNCC/2018) e do Referencial Curricular do Ensino Médio Potiguar (2021). Para atingir os objetivos propostos, a pesquisa se apoia na abordagem de Estudo de Caso de cunho qualitativo. A técnica de coleta de dados utilizada foi a observação e a entrevista semiestruturada e individual, realizadas com cinco professores de Educação Especial que atuam na sala de aula comum no Estado do RN. Para análise dos dados utilizou os procedimentos descritos pela técnica de análise de conteúdo de Bardin (2016). Os resultados alcançados na pesquisa demostram que os professores de educação especial utilizam as TDIC para potencializar o processo de ensino e aprendizagem. Embora se deparem com fatores que dificultam o uso dessas tecnologias, como: estrutura escolar, fatores sociais e econômicos, falta de planejamento colaborativo. Portanto, espera-se que a escola democrática, tecnológica e inclusiva proponha o ensino colaborativo, possibilitando uma efetiva educação para todos.

A pandemia da Covid-19 provocou uma crise sanitária mundial, responsável por transformar o funcionamento de todos os setores que compõem a sociedade. Em função das medidas de biossegurança, alguns serviços como as atividades educacionais, por exemplo, tiveram o atendimento presencial suspenso, necessitando enquadrar-se na lógica de funcionamento virtual. Diante do imediatismo das ações educacionais propostas em tempos pandêmicos, o Ensino Remoto Emergencial foi a alternativa utilizada para a manutenção dos vínculos entre os estudantes e as escolas, no entanto, essa proposta não considerou as especificidades e condições de todos, sobretudo, os estudantes com Deficiência Intelectual (DI) matriculados nos anos iniciais do ensino fundamental. Buscando compreender e situar a pessoa com deficiência nas propostas de ensino, propomos como objetivo geral deste estudo: analisar o processo de escolarização da criança com DI em tempos de Ensino Remoto Emergencial e, de maneira específica: a) identificar as práticas pedagógicas desenvolvidas para a criança com DI no contexto de ensino remoto; b) discutir as condições de acesso e participação da criança com DI nas aulas realizadas em tempos do ensino remoto, a partir das percepções dos seus familiares; c) investigar os desafios do ensino remoto para o processo de escolarização da criança com DI. Desenvolvemos uma pesquisa de cunho qualitativo, com metodologia alicerçada na história oral temática, construída a partir de entrevistas semiestruturadas que revelaram as narrativas de 10 sujeitos (5 professoras e 5 mães de estudantes com DI) que vivenciaram as (im)possibilidades do novo formato educacional no ensino público na cidade do Natal -RN . Os dados provenientes das entrevistas, foram analisados de acordo com a técnica de análise de conteúdo e sistematizados em categorias relativas ao trabalho pedagógico e a interação da criança com DI no contexto do ensino remoto emergencial. Os resultados do estudo demonstraram que a ausência de orientações aos professores, as lacunas formativas relacionadas ao uso de tecnologias em sala de aula, as desigualdades sociais, o baixo acesso e manuseio das tecnologias por parte dos familiares das crianças com DI, o potencial de mediação das mães e as próprias especificidades dos estudantes, foram aspectos que reverberaram no acesso, participação e aprendizagem dos estudantes com DI e influenciaram no processo de escolarização em tempos de ensino remoto. Concluímos, que as propostas de aulas virtuais realizadas de maneira emergencial, foram atravessadas por desafios que descortinaram as desigualdades sociais e incidiram diretamente nos direitos historicamente conquistados pelas pessoas com deficiências.

Este trabalho tem como objeto de estudo a experiência da gestão da Escola Estadual Professora Maria Araújo, localizada no distrito litoral Pium, Parnamirim, Rio Grande do Norte, durante o período compreendido entre dezembro de 2005 a dezembro de 2011. O estudo dessa experiência se constitui em um exercício introdutório ao pensamento decolonial em gestão escolar, articulando o pensamento freiriano à concepção metodológica do artesanato intelectual, considerando a investigaçãocientífica associada à vida cotidiana, à busca epistêmica do Grupo de Pesquisa Sertaniae Educação, por um entendimento crítico do processo histórico que contorna a educação no Brasil. Nesse sentido, indaga-se: é possível pensar uma decolonialidade da gestão escolar a partir da experiência vivenciada pela Escola Estadual Professora Maria Araújo? Desse modo, investiga-se a colonialidade da gestão e da educação escolar relacionando-as aos conceitos da colonialidade do poder, do saber e do ser, a partir do referencial Modernidade/colonialidade, definido por autores como Aníbal Quijano, Walter Mignolo, Catherine Walsh, Maldonado-Torres, entre outros. Assim, afasta-se a afirmação de que a gestão escolar é necessariamente democrática, apenas pela sua determinação normativa, importando imergir no objeto de estudo, de modo que ele possa falar sem partir de verdades pré-estabelecidas, como por exemplo a afirmação de que a gestão é democrática porque encontra-se na Constituição Federal ou na LDB. Por isso, além do estudo do marco normativo que define e regula o processo das primeiras eleições diretas para diretor e vice-diretor na rede estadual de educação do Rio Grande do Norte, no ano de 2005, destaca-se o papel assumido pelo Conselho Escolar comoente institucional essencial para a manutenção do processo sucessório através de eleições diretas, com a participação da comunidade. Ademais, enfatiza a experiência da FLIEMA, no período compreendido entre 2008 a 2011, situando-a como o elemento articulador fundamental da gestão da escola, durante o período pesquisado, bem como seu reconhecimento social na comunidade. Busca-se, portanto, nos indícios da gestão daEscola Estudada; nas pessoas e em suas atitudes no trabalho da gestão, as respostas à compreensão do que foi a experiência vivenciada nessa unidade de ensino, problematizando a possibilidade de uma educação escolar outra enquanto forma de resistência ontológica.

A primeira edição da revista Echo Miguelino surgiu em 11 de julho de 1874, 42 anos após o primeiro jornal publicado no Rio Grande do Norte, O Natalense. Após 148 anos da edição da primeira revista produzida no Rio Grande do Norte, o periodismo de revista permanece atuante como um dos principais suportes de mídia, apesar das dificuldades econômicas enfrentadas pelas editoras e editorias. O caderno de oito páginas que constituía a Echo Miguelino estabeleceu o lugar determinado ao periodismo de revista no estado e oportunizou a existência de mais de 263 publicações nessas quase dois séculos e meio. A dobra, o grampo e a cola: percursos editoriais das revistas Preá; Nós, do RN…; Papangu; Revista Grande Ponto e Brouhaha: vozes na cultura potiguar remete a um recorte de cinco objetos editoriais, no suporte impresso produzidos no Rio Grande do Norte, entre as 263 revistas inventariadas. A pesquisa apresenta o contexto histórico e editorial de cada uma delas, descreve os aspectos de suas editorias e fomento e analisa a estrutura editorial, refletindo acerca das mudanças do perfil de suas edições durante os seus respectivos períodos de circulação. No momento final da pesquisa, é observado o destino de cada um dos cinco periódicos como um produto da mídia impressa, como um Corpus que possui falas e silêncios, gestos e palavras, ações e reações, cores e partidos, empatias e aversões, movimentos e inércias, vidas e mortes, percursos e retrocessos.

A tese se baseia no argumento de que a arte do corpo brincante de Antônio Nóbrega se revela como potência educativa através dos sentidos estesiológicos existentes em suas produções de dança, poesia e cinema. Nesse exercício, objetivamos interpretar a maneira como essas produções expressam estesias de uma força de potência educativa capaz de convidarmos a um exercício corporal do ver, movimentarse, sentir e vivenciar as conexões e ressignificações da tradição brasileira. Adotamos a fenomenologia do filósofo francês Maurice Merleau-Ponty (1971; 1999; 2003) para a descrição, interpretação e ampliação dos horizontes de sentido do fenômeno estudado. A tarefa desse estudo delimita-se as seguintes produções: “Brincante – o filme”, “Lunário Perpétuo” e “Rima”, tecida às vivências do curso “Na rima: poesia popular brasileira”, de modo remoto, e da Sambada Junina, de modo presencial, ambas oferecidas pelo Instituto Brincante, e também a outros eventos presenciais do artista no Estado de São Paulo: o ciclo de encontros “Brasisbrasil”, na Unicamp/Campinas e o “Ciclo de Palestras com Antônio Nóbrega” no Centro de Pesquisa e Formação do SESC Bela Vista, essa última na capital paulista. Esses fios de sentidos são entrelaçados a outros através de diálogos e explicações das aulas, das palestras e da entrevista com ele, buscando compreender mais, na tessitura metodológica de uma rede de significados, a respeito da relevância educativa da expressividade dos corpos brincantes, as estesias e os saberes da cultura brasileira. O diálogo foi ampliado com alguns interlocutores principais: Edgar Morin (2003), Patrice Pavis (2011), Paul Zumthor (1997; 2007), Susanne Langer (1980) e Silvino Santin (2001). Com isso, fundamentamos a tese de que a arte do corpo brincante de Antônio Nóbrega se revela como uma potência educativa, inspirando muitos educadores, estudiosos da cultura, outros artistas e público, em geral, que se identificam com os exercícios de ressignificação estética dos saberes da tradição, configurando uma educação sensível por meio do olhar, do sentir e do movimentar-se recriando o nosso mundo. O artista, em seu fazer artístico, de cunho armorial, dá maior visibilidade ao mundo da tradição, ressignificando e dialogando com os elementos da arte erudita com a arte popular. O escrito é dividido em três atos. No primeiro, evidenciamos traços biográficos do artista e a linguagem do cinema, salientando a apreciação reflexiva de algumas cenas da película “Brincante - o filme”, considerando o artista, seu personagem Tonheta e expressões da dança no cinema, tecendo algumas relações com a educação. No segundo, abordamos ideias de performance e da linguagem poética, destacando a experiência perceptiva dos espetáculos “Lunário Perpétuo” e “Rima”, tecendo aprendizagens sensíveis com o curso remoto “Na rima”, com o artista, no movimento de direcionar nosso olhar para pensar a educação. No terceiro, destacamos as noções de estesia e da linguagem da dança, evidenciando as principais aprendizagens da pesquisadora relativas às vivências com danças brasileiras, em diálogo com a poesia, nos cursos e palestras ministradas por ele presencialmente, assim como a experiência festiva da Sambada Junina, em busca de fortalecer o argumento de tese relativo às múltiplas formas de como a arte do corpo brincante de Antônio Nóbrega se mostra como potência educativa por sua estética sensível, poética, risível e dançante. Por fim, concluímos que a tese admite o exercício de pensar em uma educação como potência educativa que se dá pelo convite em aprendermos mais a respeito da arte do corpo brincante, convidando-nos a comungarmos mais com a ludicidade, a criatividade, a solidariedade, a comunidade, a expressividade, o sentimento, a historicidade, a criatividade, a autonomia, a dança, a poesia, a festividade, aproximando-se dos saberes ancestrais da cultura tradicional brasileira que preza mais o ser que o ter, a alegria que a tristeza, o social que o individual.

Sob o nome de École des Sciences de l´Éducation, o Instituto Jean Jacques Rousseau (IJJR) foi criado em Genebra, Suíça, pelo psicólogo e médico suíço Édouard Claparède em 1912. O IJJR deveria ser, ao mesmo tempo, uma escola, um centro de pesquisas, um centro de documentação e de propaganda a favor da Educação. Ao longo de sua trajetória, o IJJR configurou-se como um epicentro do Movimento Internacional da Escola Nova, atraindo estudantes de diversos países. A tese defendida é que as redes transnacionais construídas a partir das viagens de brasileiros ao IJJR possibilitaram a circulação/travessia de sujeitos e ideias ligadas a Educação Nova no Brasil, nas décadas de 1920 e 1930. Assim, objetiva-se investigar as redes construídas entre os educadores brasileiros e os educadores do Instituto e as suas contribuições para a circulação das ideias ligadas à Educação Nova no Brasil nas décadas de 1920 e 1930. Situada no entrecruzamento da História Intelectual com a História Transnacional da Educação, esta tese tem como aporte teórico contribuições de Eugenia Roldán Vera, Eckhardt Fuchs, Jean François Sirinelli, Justino Magalhães, Diana Vidal, Rafaela Rabelo, Ana Chrystina Mignot e José Gondra acerca dos conceitos de Redes, Intelectuais, Instituições, Movimento Internacional da Escola Nova e Viagens pedagógicas. Foram utilizadas fontes como jornais, revistas e documentos escolares disponíveis em acervos digitais brasileiros e suíços. A análise fundamentou-se no paradigma indiciário de Carlo Ginzburg, que permitiu o olhar sobre inúmeras e diferentes fontes, nas quais foi possível encontrar indícios da construção de redes que envolveram atores sociais do Brasil e da Europa sobre a circulação das ideias ligadas à Educação Nova no Brasil. Entre os alunos do IJJR, foram localizados os brasileiros Franciso Lins, Adalberto Maciel, Laura Jacobina Lacombe, Antônia Ribeiro de Castro Lopes e Regina Frota Pessoa, no período de 1912 a 1934, recorte do estudo. Hèlene Antipoff, Léon Walther, Louise Artus Perrelet, Claparède e Adolphe Ferrière, vinculados ao IJJR, estiveram no Brasil a partir do final da década de 1920. Além dos intelectuais citados, a pesquisa demonstrou o entrelaçamento do IJJR com outras iniciativas como a Société des Nations (SDN), o Bureau International des Ecoles Nouvelles (BIEN), a Ligue Internationale pour l’Education Nouvelle (LIEN) reconhecida nos países anglófonos pelo nome de New Education Fellowship (NEF), e o Bureau International de l’Education (BIE). A Associação Brasileira de Educação, a Escola de Aperfeiçoamento de Belo Horizonte, Carneiro Leão e Lourenço Filho também emergiram como parte dessa teia que compõe o Movimento Internacional da Escola Nova. Conclui-se que, à medida que os sujeitos circularam, contribuíram também para a construção de discursos pedagógicos que foram apropriados de diferentes formas em Minas Gerais, Rio de Janeiro e São Paulo. Esses discursos se fizeram presentes na formação de professores, nas diversas conferências, nos livros escritos, traduzidos e publicados. Por fim, o estudo evidenciou a importância das viagens pedagógicas nas trajetórias dos intelectuais, os quais construíram novas ideias e práticas no campo educacional.

Na tese é defendida o argumento do Aikido como educação do corpo, inspirada na filosofia de Merleau-Ponty, que emerge da percepção do corpo em movimento no mundo, consigo mesmo e com os outros, tendo uma leitura compreensiva sobre a história e filosofia do Aikido, as experiências-vividas com essa arte marcial em suas virtudes, na tensão entre a disciplina e a liberdade de aprender seu repertório marcial, e nas práticas pedagógicas como professor de Educação Física e instrutor iniciante de Aikido como um caminho de experiência educativa, apontando veredas e horizontes ontológicos e epistemológicos em uma educação sensível. As experiências vividas com a consciência corporal durante a formação inicial e posteriomente como o Aikido impactou-me profundamente, por isso assumimos a experiência do corpo em movimento como uma ontologia do silêncio, do sensível e o movimento expressa os aspectos subjetivos do ser corpo. Nesse movimento, indaga-se: Qual a compreensão de educação, de corpo e de movimento na filosofia do Aikido? Assim, traçamos como objetivos de pesquisa: a) contextualizar os aspectos filosóficos e históricos sobre o Aikido e a relação com a educação como compreensão; b) descrever uma percepção do corpo em movimento no Aikido como processo de incorporação de virtudes; c) narrar experências-vividas advindas do corpo em movimento no Aikido na tensão sobre disciplina e liberdade; d) relatar experiências educativas com o Aikido e o conteúdo lutas na escola, apontando horizontes ontológicos e epistemológicos de uma educação sensível inspirada no Aikido e em Merleau-Ponty. Para tanto, a fenomenologia é nosso fundamento epistêmico, ontológico e metodológico, onde a descrição do mundo-vivido, a redução fenomenológica e a intencionalidade são momentos de um mesmo movimento, em outras palavras, a medida que realizo cada descrição, é porque efetuo a redução fenonomenológica, e a cada decisão estou no âmbito da intencionalidade, projetando-me em um caminho, um polo significativo onde está imerso os polos noéticos e noemáticos, ocupando espaços vazios, isto é, o método fenomenológico é o fluxo do pensamento percebendo a si mesmo nesse movimento, sabendo que é um movimento incompleto, pois a cada vazio ocupado, outros vazios se abrem. Vale destacar que essas noções não são momentos fragmentados, mas são variações de um único instante, de uma experiência. A tese está estruturada em quatro seções, onde a primeira seção situa e contextualiza os aspectos filosóficos e históricos do Aikido e a relação com a educação como compreensão; em seguida, debato sobre o processo de incorporação das virtudes, destacando experiências como estudante dessa arte marcial; posteriormente, reflito sobre a tensão entre disciplina e liberdade no Aikido e apresento a perspectiva de Merleau-Ponty do corpo como obra de arte e no último momento apresento os relatos de duas experiências educativas com o Aikido e o conteúdo lutas na escola, apontando horizontes ontológicos e epistemológicos de uma educação sensível inspirada no Aikido e em Merleau-Ponty.

O objetivo geral da pesquisa foi analisar a educação do corpo, a partir do nado no mar, relacionando-a com o pensamento de Michel Serres. Para tanto, foram traçados os seguintes objetivos específicos: Identificar as relações do corpo com o nado no mar; discutir os conhecimentos que norteiam o nado no mar, em especial sua contribuição para a educação do corpo. A metodologia utilizada foi pautada nos pressupostos da autoetnografia. Os instrumentos de coleta de dados foram múltiplos em decorrência dos elementos encontrados no cotidiano da natação em Ponta Negra, lócus da pesquisa. O diário de campo foi o principal aliado nesse processo de registro, alimentado todos dos dias em que nadei e observei o movimento que envolvia a paisagem da pesquisa, nadar foi uma escolha e se tornou basilar para tentar compreender o fenômeno investigado. As idas à praia de Ponta Negra foram constantes de novembro de 2020 até dezembro de 2021, totalizando 143 dias in loco e de natação. Narrativas sobre minhas experiências e sobre o (s) outro(s) foram se acumulando nesse diário de campo que se ocupava da natação existente na praia (cotidiano e eventos), as características do lugar (elementos da geografia, ocupação do espaço) e a interação das pessoas (frequentadores, praticantes, trabalhadores), além da dimensão pessoal do sentir que envolvia o nadar e observar em distintas circunstâncias. A captura e o acesso de imagens também foram utilizados para delinear perfis de natações ao emergir práticas, conhecimentos e arranjos. A partir dos resultados encontrados a tese se afirma, no contexto elencado: Nadar no mar é uma educação do corpo que se funda nas relações que envolvem a natureza, o acesso à cidade, às parcerias, constituindo-se um estilo de vida. Aprender a nadar no mar implicou aprender a me relacionar com diferentes grupos e intencionalidades desse nadar (utilitária; recreativa/contemplativa; competitiva), ajudando a perceber que a prática corporal oportuniza a contemplação da paisagem e reflexões sobre a cidade, além da latente possibilidade de encontro, esperados ou não, num exercício de conviver e compartilhar que tendem a ser incorporados como um estilo de vida.